. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= উম্মে সুলাইমের কিসসা।
একে দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২০৭৯), আবু দাউদ (২৭১৮), আবু আওয়ানাহ ৪/ ৩১৮ - ৩১৯, এবং তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (৪৭৮৬), ইবনে হিব্বান (৪৮২৬) ও (৪৮৩৮), আবু নুআয়ম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে ২/ ৬০, বায়হাকি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬/ ৩০৬ - ৩০৭ এবং "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে ৫/ ১৫০, এবং দিয়া "আল-মুখতারাহ" গ্রন্থে (১৫২১) হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এটি সংক্ষিপ্ত আকারে ১৩০৪১ নম্বরে আবু আইয়ুব আল-ইফ্রিকির সূত্রে ইসহাক বিন আবদুল্লাহ হতে বর্ণিত হবে।
ইতিপূর্বে ১২১৩১ এবং ১২২৩৬ নম্বরে হাদিসটি সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুনায়নের দিন বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি কোনো শত্রুকে হত্যা করবে, তার আসবাবপত্র (সালব) সে-ই পাবে।" ফলে আবু তালহা বিশজন লোককে হত্যা করেছিলেন এবং তাদের আসবাবপত্র গ্রহণ করেছিলেন।
এবং উম্মে সুলাইমের কিসসা সহ এটি ১২০৫৮ নম্বরে হুমাইদের সূত্রে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অচিরেই আবু কাতাদাহর কিসসা তাঁর মুসনাদে ৫/ ২৯৫-এ তাঁর বর্ণিত হাদিস থেকে আসবে।
তাঁর উক্তি: "মুসলিমরা পিঠ প্রদর্শন করে পলায়ন করল, যেমনটি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন" এটি সূরা আত-তাওবার ২৫ নম্বর আয়াতের দিকে ইশারা করছে: {আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করেছেন অনেক স্থানে এবং হুনায়নের দিনেও} - আল্লাহর এই কথা পর্যন্ত: {অতঃপর তোমরা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পলায়ন করেছিলে}।
এবং তাঁর উক্তি: "তলোয়ার দ্বারা আঘাত করা হয়নি এবং বর্শা দ্বারা বিদ্ধ করা হয়নি" সিন্দি বলেন: এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, সম্ভাবনা আছে যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মুসলিমদের পক্ষ থেকে কেউ আঘাত করেনি, তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে তারা তীর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং তলোয়ার দ্বারা আঘাত করেননি কিংবা বর্শা দিয়ে বিদ্ধ করেননি। অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাআলা তাদের তলোয়ারের আঘাত বা বর্শার বিদ্ধ করা ছাড়াই পরাজিত করেছেন, আর এর মাধ্যমে মুসলিমদের পক্ষ থেকে লড়াইয়ের স্বল্পতাকে বোঝানো হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "কাঁধের রগ বা স্নায়ুর ওপর" এটি ঘাড়ের সেই স্থান যেখানে চাদর রাখা হয়, আর বলা হয়েছে: এটি সেখানকার একটি রগ বা স্নায়ু।
এবং তাঁর উক্তি: "আমাকে তাঁর থেকে সরিয়ে দেওয়া হলো" এটি 'ইজহায' ধাতু থেকে কর্মবাচ্যের শব্দ, যার অর্থ হলো অপসারণ করা বা সরিয়ে দেওয়া, অর্থাৎ: আমাকে তাঁর থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হলো। ইতি।
এবং উম্মে সালামার উক্তি: "তারা তোমার কারণে পরাজিত হয়েছে"-এ 'বা' বর্ণটি 'আন' (থেকে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: =