عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: اسْتَشَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَخْرَجَهُ إِلَى بَدْرٍ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ اسْتَشَارَ عُمَرَ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ عُمَرُ، ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ، فَقَالَ بَعْضُ الْأَنْصَارِ: إِيَّاكُمْ يُرِيدُ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ. فَقَالَ قَائِلُ الْأَنْصَارِ: تَسْتَشِيرُنَا يَا نَبِيَّ اللهِ؟ إِنَّا (1) لَا نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى عليه السلام: اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا، إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ، وَلَكِنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَوْ ضَرَبْتَ أَكْبَادَهَا إِلَى بِرْكٍ - قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ: إِلَى بِرْكِ الْغُِمَادِ - لَاتَّبَعْنَاكَ (2).
12955 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ -، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِدَاءَ صَبِيٍّ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَخَفَّفَ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَحْمَةً لِلصَّبِيِّ، إِذْ عَلِمَ أَنَّ أُمَّهُ مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ (3).
12956 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ سُئِلَ: هَلِ (4) اخْتَضَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَمْ يَشِنْهُ الشَّيْبُ (5).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): إذاً، مكان "إنَّا".
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، وقد سلف الحديث عن ابن أبي عدي برقم (12022).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12877).
(4) لفظة "هل" سقطت من (م).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
12955 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ -، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِدَاءَ صَبِيٍّ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَخَفَّفَ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَحْمَةً لِلصَّبِيِّ، إِذْ عَلِمَ أَنَّ أُمَّهُ مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ (3).
12956 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ سُئِلَ: هَلِ (4) اخْتَضَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَمْ يَشِنْهُ الشَّيْبُ (5).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): إذاً، مكان "إنَّا".
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، وقد سلف الحديث عن ابن أبي عدي برقم (12022).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12877).
(4) لفظة "هل" سقطت من (م).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বদরের উদ্দেশ্যে তাঁর বের হওয়ার ব্যাপারে পরামর্শ চাইলেন। অতঃপর আবূ বকর (রা.) তাঁকে পরামর্শ দিলেন, তারপর তিনি উমর (রা.)-এর পরামর্শ চাইলেন এবং তিনি তাঁকে পরামর্শ দিলেন। এরপর তিনি পুনরায় তাদের (আনসারদের) নিকট পরামর্শ চাইলেন। তখন জনৈক আনসারী বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আল্লাহর নবী (সা.) আপনাদেরই উদ্দেশ্য করছেন। তখন আনসারদের একজন বক্তা বললেন: হে আল্লাহর নবী! আপনি কি আমাদের পরামর্শ চাচ্ছেন? আমরা আপনাকে তেমন কথা বলব না, যেমন বনী ইসরাঈল মূসা (আ.)-কে বলেছিল: "তুমি এবং তোমার প্রতিপালক যাও এবং যুদ্ধ করো, আমরা এখানেই বসে থাকব।" বরং সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আপনি যদি আমাদের নিয়ে 'বিরক' পর্যন্তও যাত্রা করেন—ইবনে আবি আদি বলেছেন: 'বিরক আল-গিমাদ' পর্যন্ত—তবে আমরা অবশ্যই আপনার অনুসরণ করব।
১২৯৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ—অর্থাৎ আল-আনসারী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) সালাত আদায়রত অবস্থায় এক শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতে পেলেন, ফলে তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন। আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি শিশুর প্রতি দয়াবশতই এমনটি করেছেন, কারণ তিনি জানতেন যে তার মাও সালাতে শরিক ছিলেন।
১২৯৫৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নবী (সা.) কি চুলে খিজাব ব্যবহার করতেন? তিনি বললেন: বার্ধক্যের শুভ্রতা তাঁকে বিরূপ করেনি (অর্থাৎ তাঁর চুলে বার্ধক্যের শুভ্রতা খুব সামান্যই ছিল)।--------------------------------------------
(১) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে "ইন্না" (আমরা) শব্দের স্থলে "ইযান" (তাহলে) রয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ইবনে আবি আদির সূত্রে ১২০২২ নম্বরে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২৮৭৭)।
(৪) "হাল" (কি) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
১২৯৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ—অর্থাৎ আল-আনসারী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) সালাত আদায়রত অবস্থায় এক শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতে পেলেন, ফলে তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন। আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি শিশুর প্রতি দয়াবশতই এমনটি করেছেন, কারণ তিনি জানতেন যে তার মাও সালাতে শরিক ছিলেন।
১২৯৫৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নবী (সা.) কি চুলে খিজাব ব্যবহার করতেন? তিনি বললেন: বার্ধক্যের শুভ্রতা তাঁকে বিরূপ করেনি (অর্থাৎ তাঁর চুলে বার্ধক্যের শুভ্রতা খুব সামান্যই ছিল)।--------------------------------------------
(১) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে "ইন্না" (আমরা) শব্দের স্থলে "ইযান" (তাহলে) রয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ইবনে আবি আদির সূত্রে ১২০২২ নম্বরে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২৮৭৭)।
(৪) "হাল" (কি) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 281)