১২৯৪৩ - যায়দ ইবনে ইয়াহইয়া আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাকহুল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কখন সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ করা ছেড়ে দেব? তিনি বললেন: "যখন তোমাদের মধ্যে তা প্রকাশ পাবে যা বনী ইসরাঈলদের মধ্যে প্রকাশ পেয়েছিল: যখন তোমাদের বড়দের মধ্যে অশ্লীলতা দেখা দেবে, তোমাদের ছোটদের (অযোগ্যদের) মধ্যে রাজত্ব বা ক্ষমতা চলে যাবে এবং তোমাদের নিকৃষ্টদের মধ্যে জ্ঞান বা ইলম থাকবে।"--------------------------------------------
(১) (ম), (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবু সাঈদ' হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। আবু মুঈদ—যিনি হাফস ইবনে গায়লান—তিনি সত্যবাদী, তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাজাহ (৪০১৫) যায়দ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উবায়দ-এর সূত্রে, আল-হাইসাম ইবনে হুমায়দ থেকে, হাফস ইবনে গায়লান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসাম ইবনে ইয়াহইয়া একটি নাম বৃদ্ধি করেছেন এবং এটি 'সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী' (আল-মাযীদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ) এর অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে অদ্দাহ 'আল-বিদআ' (পৃষ্ঠা ৭১-৭২), আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৩৫০), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' (৫/১৮৫) এবং আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৭৫৫৫) গ্রন্থে আল-হাইসাম ইবনে হুমায়দ-এর সূত্রে, হাফস ইবনে গায়লান আবু মুঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—আর ইবনে মাজাহ-র বর্ণনায় এসেছে: "যখন তোমাদের মধ্যে তা প্রকাশ পাবে যা তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে প্রকাশ পেয়েছিল।"
ইবনে মাজাহ ব্যতীত তাদের সবার নিকট হাদিসের শব্দগুলো হলো: "যখন তোমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের মধ্যে তোষামোদ বা শৈথিল্য প্রকাশ পাবে এবং তোমাদের নিকৃষ্টদের মধ্যে অশ্লীলতা...", তবে আবু নুআইম ও বায়হাকীর বর্ণনায় 'রাজত্ব' বা 'ক্ষমতা'র বিষয়টি উল্লেখ নেই।
এই বিষয়ে হুযায়ফাহ থেকে আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' (১৪৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
তাঁর বাণী: "যখন তোমাদের বড়দের মধ্যে অশ্লীলতা দেখা দেবে", আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ যখন ব্যভিচার এত ব্যাপক হবে যে এমনকি বয়স্করাও তা থেকে বিরত থাকবে না; আর 'বড়' বলতে এখানে বয়োজ্যেষ্ঠদের বোঝানো হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "তোমাদের নিকৃষ্টদের মধ্যে", অর্থাৎ: দ্বীনের দিক থেকে যারা নিকৃষ্ট, যারা আল্লাহকে ভয় করে না এবং জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে না।