১২৯৩৯ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যায়েদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো, তখন উপস্থিত লোকেরা তার প্রশংসা করল। তিনি বললেন: "অবধারিত হয়ে গেল"। তারপর অন্য একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো এবং সেটির নিন্দা করা হলো। তিনি বললেন: "অবধারিত হয়ে গেল"। তারা জিজ্ঞেস করল: আপনি এর জন্যও বললেন: "অবধারিত হয়ে গেল" এবং ওর জন্যও বললেন "অবধারিত হয়ে গেল"?! তিনি বললেন: "এটি লোকদের সাক্ষ্য; আর মুমিনগণ জমিনে আল্লাহর সাক্ষী।"
১২৯৪০ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যায়েদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত এবং আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে...--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/৩৬৭-৩৬৮, এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী (১৪৯০) হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে, এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৩০৪) গ্রন্থে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর "আল-মুসান্নাফ" এর মুদ্রিত কপিতে 'আনাস' শব্দটি 'হাসান' শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গেছে!
এবং এটি সামনে শু'বার সূত্রে আব্দুল আজিজ থেকে ১৩৯৯৬ নম্বর হাদিসে আসবে।
আর পূর্বে যা ১২৮৩৭ নম্বরে গত হয়েছে তা দেখুন।
(১) তাঁর বাণী: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট দিয়ে" অংশটুকু (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩৮২), বুখারী (২৬৪২), মুসলিম (৯৪৯), ইবনে মাজাহ (১৪৯১), আবু ইয়ালা (৩৩৫২) ও (৩৩৬৬), ইবনে হিব্বান (৩০২৫) এবং বায়হাকী ১০/১২৩ ও ২০৯ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যায়েদের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
এটি মুসলিম (৯৪৯), এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়াহ" ৬/২৯১ গ্রন্থে জাফর ইবনে সুলাইমানের সূত্রে সাবিত আল-বুনানী থেকে বের করেছেন।
এবং এটি সামনে সাবিতের সূত্রে ১৩০৩৯, ১৩২০৩ এবং ১৩৫৭২ নম্বর হাদিসে আসবে।
আর পূর্বে ১২৮৩৭ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।