12938 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ (1) عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ " وَمُرَّ (2) بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِي عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ نَّبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ " فَقَالَ عُمَرُ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقُلْتَ: " وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ (3) " وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا، فَقُلْتَ: " وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ (3) " فَقَالَ: " مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا، وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ " (4).--------------------------------------------
= وأخرجه كذلك البخاري (856) و (5451)، وأبو عوانة 2/ 16، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 237، والبيهقي 3/ 76 من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وأخرجه أبو يعلى في "المسند" (4291)، وفي "المقصد العلي" (227)، من طريق سلام بن أبي خبزة، عن حنظلة السدوسي، عن أنس. وهذا إسناد ضعيف جداً.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4619)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) في (م): فأثنوا.
(2) في (م): ومروا.
(3) قول عمر في الموضعين في المرة الثالثة: وجبت، ليست في (ظ 4).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (949)، والنسائي 4/ 49 - 50، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1491) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد. =
= وأخرجه كذلك البخاري (856) و (5451)، وأبو عوانة 2/ 16، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 237، والبيهقي 3/ 76 من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وأخرجه أبو يعلى في "المسند" (4291)، وفي "المقصد العلي" (227)، من طريق سلام بن أبي خبزة، عن حنظلة السدوسي، عن أنس. وهذا إسناد ضعيف جداً.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4619)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) في (م): فأثنوا.
(2) في (م): ومروا.
(3) قول عمر في الموضعين في المرة الثالثة: وجبت، ليست في (ظ 4).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (949)، والنسائي 4/ 49 - 50، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1491) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد. =
১২৯৩৮ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল এবং সেটির প্রশংসা করা হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল।" এরপর আরেকটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো এবং সেটির মন্দ বর্ণনা করা হলো, তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল।" তখন উমর (রা.) বললেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক! একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো এবং সেটির প্রশংসা করা হলো তখন আপনি বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল"; আবার আরেকটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো এবং সেটির মন্দ বর্ণনা করা হলো তখন আপনি বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল।" তখন তিনি বললেন: "যাঁর তোমরা প্রশংসা করলে, তাঁর জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল; আর যাঁর তোমরা মন্দ বর্ণনা করলে, তাঁর জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গেল। তোমরা যমিনে আল্লাহর সাক্ষী, তোমরা যমিনে আল্লাহর সাক্ষী, তোমরা যমিনে আল্লাহর সাক্ষী।"--------------------------------------------
= অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৮৫৬) ও (৫৪৫১), আবু আওয়ানা ২/১৬, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩৭, এবং বায়হাকী ৩/৭৬-এ আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে আব্দুল আযীয বিন সুহাইব থেকে।
আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন "মুসনাদ" (৪২৯১) এবং "আল-মাকসাদুল আলী" (২২৭) গ্রন্থে সালাম বিন আবু খুবজাহ-এর সূত্রে হানযালা আস-সাদুসী থেকে আনাস (রা.)-এর মাধ্যমে। আর এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে যা ইতিপূর্বে ৪৬১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা প্রশংসা করল।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা অতিক্রম করল।
(৩) উভয় স্থানে উমর (রা.)-এর উক্তি তৃতীয়বারের মতো "ওয়াজিব হয়েছে" শব্দটি (যহ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (৯৪৯), নাসাঈ ৪/৪৯-৫০ এবং আবুল কাসিম আল-বাগাবী "আল-জা'দিয়াত" (১৪৯১) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৮৫৬) ও (৫৪৫১), আবু আওয়ানা ২/১৬, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩৭, এবং বায়হাকী ৩/৭৬-এ আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে আব্দুল আযীয বিন সুহাইব থেকে।
আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন "মুসনাদ" (৪২৯১) এবং "আল-মাকসাদুল আলী" (২২৭) গ্রন্থে সালাম বিন আবু খুবজাহ-এর সূত্রে হানযালা আস-সাদুসী থেকে আনাস (রা.)-এর মাধ্যমে। আর এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে যা ইতিপূর্বে ৪৬১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা প্রশংসা করল।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা অতিক্রম করল।
(৩) উভয় স্থানে উমর (রা.)-এর উক্তি তৃতীয়বারের মতো "ওয়াজিব হয়েছে" শব্দটি (যহ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (৯৪৯), নাসাঈ ৪/৪৯-৫০ এবং আবুল কাসিম আল-বাগাবী "আল-জা'দিয়াত" (১৪৯১) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 269)