أَعْيُنُهُمْ، ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا (1).
12937 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ الثُّومِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَيْئًا، فَلَا يَقْرَبَنَّ - أَوْ لَا يُصَلِّيَنَّ - مَعَنَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو رجاء: اسمه سلمان.
وأخرجه البخاري (6899)، ومسلم (1671) (10)، وأبو يعلى (2816)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1816)، وابن حبان (4470) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد. ورواية البخاري مطولة جداً.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 197 - 198 والبخاري (4193)، والنسائي 7/ 93 - 94 من طرق عن الحجاج بن أبي عثمان، به.
وأخرجه البخاري (4193)، ومسلم (1671) (11) من طريق أيوب، والبخاري (4610)، ومسلم (1671) (12) من طريق عبد الله بن عون، كلاهما عن أبي رجاء، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 180، وفي "شرح مشكل الآثار" (1810) من طريق سفيان، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، به مختصراً: {إنَّما جَزاءُ الذين يُحاربون اللهَ ورسولَه} [المائدة: 33] قال: هم قوم من عُكْل قطع النبي أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم.
وقد سلف الحديث مختصراً برقم (12639) من طريق سفيان، عن أيوب.
قوله: "واطَّردوا"، أي: ساقوا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (562) (70)، وأبو عوانة 2/ 19 من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإِسناد- وفيه: "فلا يقربنَّا ولا يصلِّين معنا". =
12937 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ الثُّومِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَيْئًا، فَلَا يَقْرَبَنَّ - أَوْ لَا يُصَلِّيَنَّ - مَعَنَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو رجاء: اسمه سلمان.
وأخرجه البخاري (6899)، ومسلم (1671) (10)، وأبو يعلى (2816)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1816)، وابن حبان (4470) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد. ورواية البخاري مطولة جداً.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 197 - 198 والبخاري (4193)، والنسائي 7/ 93 - 94 من طرق عن الحجاج بن أبي عثمان، به.
وأخرجه البخاري (4193)، ومسلم (1671) (11) من طريق أيوب، والبخاري (4610)، ومسلم (1671) (12) من طريق عبد الله بن عون، كلاهما عن أبي رجاء، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 180، وفي "شرح مشكل الآثار" (1810) من طريق سفيان، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، به مختصراً: {إنَّما جَزاءُ الذين يُحاربون اللهَ ورسولَه} [المائدة: 33] قال: هم قوم من عُكْل قطع النبي أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم.
وقد سلف الحديث مختصراً برقم (12639) من طريق سفيان، عن أيوب.
قوله: "واطَّردوا"، أي: ساقوا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (562) (70)، وأبو عوانة 2/ 19 من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإِسناد- وفيه: "فلا يقربنَّا ولا يصلِّين معنا". =
তাদের চোখগুলো, তারপর তাদেরকে রোদে ফেলে রাখা হলো যতক্ষণ না তারা মারা গেল (১)।
১২৯৩৭ - ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিককে রসুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই বৃক্ষ থেকে কিছু খাবে, সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয় - অথবা যেন আমাদের সাথে সালাত আদায় না করে" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ। আবু রাজা: তাঁর নাম সালমান।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৮৯৯), মুসলিম (১৬৭১) (১০), আবু ইয়ালা (২৮১৬), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৮১৬) এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৭০) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে, এই সনদে। বুখারির বর্ণনাটি অত্যন্ত দীর্ঘ।
আর এটি ইবনে আবি শায়বা ১৪/ ১৯৭-১৯৮, বুখারি (৪১৯৩) এবং নাসায়ি ৭/ ৯৩-৯৪ এ হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বুখারি (৪১৯৩) এবং মুসলিম (১৬৭১) (১১) আইয়ুব-এর সূত্রে এবং বুখারি (৪৬১০) ও মুসলিম (১৬৭১) (১২) আবদুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে—উভয়েই আবু রাজা-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/ ১৮০ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮১০) এ সুফিয়ান-এর সূত্রে, আইয়ুব সাখতিয়ানি থেকে, আবু কিলাবা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের প্রতিদান...} [সূরা আল-মায়েদাহ: ৩৩] তিনি বলেন: তারা ছিল উকল গোত্রের একদল লোক, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের হাত ও পা কেটে দিয়েছিলেন এবং তাদের চোখে তপ্ত শলাকা বিদ্ধ করেছিলেন।
ইতিপূর্বে ১২৬৩৯ নম্বর হাদিসে সুফিয়ান-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে হাদিসটি সংক্ষিপ্তভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ওয়াত্তরাদু", অর্থাৎ: তারা তাড়িয়ে নিয়ে গেল।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৫৬২) (৭০) এবং আবু আওয়ানাহ ২/ ১৯ ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে, এই সনদে—এবং এতে রয়েছে: "সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয় এবং আমাদের সাথে সালাত আদায় না করে।" =
১২৯৩৭ - ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিককে রসুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই বৃক্ষ থেকে কিছু খাবে, সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয় - অথবা যেন আমাদের সাথে সালাত আদায় না করে" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ। আবু রাজা: তাঁর নাম সালমান।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৮৯৯), মুসলিম (১৬৭১) (১০), আবু ইয়ালা (২৮১৬), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৮১৬) এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৭০) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে, এই সনদে। বুখারির বর্ণনাটি অত্যন্ত দীর্ঘ।
আর এটি ইবনে আবি শায়বা ১৪/ ১৯৭-১৯৮, বুখারি (৪১৯৩) এবং নাসায়ি ৭/ ৯৩-৯৪ এ হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বুখারি (৪১৯৩) এবং মুসলিম (১৬৭১) (১১) আইয়ুব-এর সূত্রে এবং বুখারি (৪৬১০) ও মুসলিম (১৬৭১) (১২) আবদুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে—উভয়েই আবু রাজা-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/ ১৮০ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮১০) এ সুফিয়ান-এর সূত্রে, আইয়ুব সাখতিয়ানি থেকে, আবু কিলাবা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের প্রতিদান...} [সূরা আল-মায়েদাহ: ৩৩] তিনি বলেন: তারা ছিল উকল গোত্রের একদল লোক, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের হাত ও পা কেটে দিয়েছিলেন এবং তাদের চোখে তপ্ত শলাকা বিদ্ধ করেছিলেন।
ইতিপূর্বে ১২৬৩৯ নম্বর হাদিসে সুফিয়ান-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে হাদিসটি সংক্ষিপ্তভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ওয়াত্তরাদু", অর্থাৎ: তারা তাড়িয়ে নিয়ে গেল।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৫৬২) (৭০) এবং আবু আওয়ানাহ ২/ ১৯ ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে, এই সনদে—এবং এতে রয়েছে: "সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয় এবং আমাদের সাথে সালাত আদায় না করে।" =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 268)