আকাশের বাঁকা চাঁদকে তিনি তাঁর পদতলের পাদুকা হিসেবে দেখেছেন … আর তার সূর্য মর্যাদায় অতল গহ্বরে অবনমিত হয়েছে।
উল্কাপিন্ডসমূহ বিচ্ছুরিত হয়েছে এবং তার মাধ্যমে আলোগুলো চলে গেছে … এমনকি প্রতিটি পরিভ্রমণকারী গ্রহ তাতে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছে।
ওহী এমন এক হৃদয়ে ঢেলে দেওয়া হয়েছে যাতে উল্টে গেছে … কুফরের প্রতিমাসমূহ যা কাফেরদের অজ্ঞতা নির্মাণ করেছিল।
তিনি মহিমার পর্দা থেকে নূর প্রত্যক্ষ করেছেন এবং … অস্তিত্বের রবের পক্ষ থেকে রহস্যের মর্মবাণী গ্রহণ করেছেন।
তিনি তাঁকে সত্যের প্রকৃত খনি হিসেবে দেখেছেন যখন … তিনি তাঁর স্বীয় সত্তায় প্রবহমান এক উজ্জ্বল আভা প্রত্যক্ষ করেছেন।
এবং এর বাইরেও তাঁর মর্যাদা প্রকাশের অন্যান্য বিষয়সমূহ … যার প্রতি নির্ভরযোগ্য বর্ণনা ও নিদর্শনসমূহ ইঙ্গিত করে।
আরশের ইলাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন যতক্ষণ পর্যন্ত … শাখা-প্রশাখা ও বৃক্ষরাজির ওপর কপোতদল কূজন করতে থাকে।
«১»

‌‌৪০. আহমদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়ায়েজ আল-মাক্কি
ইবনে হাজার আল-হাইতামীর ছাত্র এবং ১০৭৭ হিজরি/ ১৬৬৬ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বেশ কিছু নবী বন্দনা (নাতে রাসুল) রয়েছে, যার একটিতে [রজয ছন্দে] এসেছে: [নির্ধারণ ও অস্তিত্ব দানে মহাবিশ্বের মূল কাঠামোর সাথে যুক্ত হোন]
«হায়! তিনি নিরন্তর একটি দৃষ্টির প্রত্যাশা করে চলেছেন … সাহায্য ও সৌভাগ্যের দরবার থেকে।
রাসুল মনোনীত তোহা-র দরবার থেকে, যিনি নির্ধারণ ও অস্তিত্বের ক্ষেত্রে … মহাবিশ্বের মূল ভিত্তি।
উচ্চাসীন আরশের অধিপতির নূর থেকে যাঁর প্রকৃত স্বরূপ … মুতাওয়াতির এবং আহাদ উভয় প্রকার বর্ণনায় এসেছে।
অতএব তাঁর ব্যাপারে আশ্চর্যান্বিত হোন যিনি শেষ নবী হয়েও প্রথম … যা বর্ণনাপরম্পরার অনুসন্ধানে সুনিশ্চিতভাবে প্রমাণিত।
যা সুস্পষ্ট সত্য ও সহীহ যেমনটি … হিদায়াতের ইমামগণ লিপিবদ্ধ করেছেন।
সৃষ্টিজগতের জন্য সুদৃঢ় শরীয়তের পথ প্রস্তুতকারী … প্রতিশ্রুত পুরস্কার ও শাস্তির বর্ণনাকারী।
আর যখন তাঁর চেহারার সৌন্দর্য শোভিত করল … তাঁর অস্তিত্বকে, তখন হিদায়াতকারী পূর্ণতা আগমন করল।
সৃষ্টিজগতের মাঝে আপনিই আশাবাদীদের আশ্রয়স্থল … এবং অন্যান্য অভিলাষী দলেরও।
আপনিই আল্লাহর দরবারের দরজা; যে ব্যক্তি অন্য কোনো পথ দিয়ে … আসবে, তাকে দূর করে দেওয়া হবে।
আপনিই আমার উদ্দেশ্য এবং আপনিই আমার আশ্রয় … সহজ ও কঠিন সময়ে আপনিই আমার অবলম্বন।
আল্লাহ আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন যতক্ষণ পর্যন্ত … অন্ধকারের ওপর আপনার উজ্জ্বল গুণাবলী প্রতিভাত হতে থাকে।»
«২»--------------------------------------------
(১) আলী আল-মাদানী, সুলাফাতুল আসর ফি মাহাসিনুশ শুয়ারা বিকুল্লি মিসর (কায়রো ১৩২৪ হি.) পৃ. ২৬২-২৬৩। এবং ষষ্ঠ চরণে 'শা’আত' শব্দের অর্থ হলো বিচ্ছুরিত হওয়া বা ছড়িয়ে পড়া...
(২) আন-নাবহানী, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়া ২/ ৭৬-৮১।