আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবন বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের কাছে আল-হাসান ইবন আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বিশর ইবন উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু আল-খলিল থেকে, তিনি মুসলিম আল-মাক্কী থেকে, তিনি আবু আল-আশআছ আস-সানআনী থেকে, তিনি উবাদাহ ইবন আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ; এর আকরিক ও এর মুদ্রা, এবং রূপার বিনিময়ে রূপা; এর আকরিক ও এর মুদ্রা—অর্থাৎ ওজনে সমান সমান, সদৃশ ও হাতে হাতে—যে ব্যক্তি বাড়িয়ে দিল বা বাড়িয়ে নিল, সে সুদে লিপ্ত হলো।" এটি একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা। আবু দাউদ বলেন: সাঈদ ইবন আবু আরুবাহ এবং হিশাম এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি মুসলিম ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা উবাদাহর এই হাদিসটি এর বহুবিধ সূত্রসহ এই কিতাবের বিভিন্ন স্থানে উল্লেখ করেছি। আর ইবন ওয়াহাব এই মাসআলাটি মালিকের নিকট প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং এটি অস্বীকার করেছেন। আল-আবহারী দাবি করেছেন যে, এটি ব্যবসার খাতিরে এবং বাজার যাতে হাতছাড়া না হয় সেজন্য সহজীকরণের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বলেন: সুদ কেবল তার জন্য প্রযোজ্য যে সুদের ইচ্ছা পোষণ করে এবং তা অন্বেষণ করে। অথচ আল-আবহারী 'উসিলা বা মাধ্যম বন্ধ করার' (সাদদুয যারাই) নিজস্ব মূলনীতি এবং সেই ব্যক্তি সম্পর্কে তার নিজের উক্তি ভুলে গেছেন—যে ব্যক্তি বাকিতে একটি কাপড় বিক্রি করল অথচ তা পুনরায় কেনার কোনো নিয়ত তার নেই, এরপর সে বাজারে সেটি পেল: তার জন্য সেটি যে দামে বিক্রি করেছে তার চেয়ে কম দামে কেনা জায়েজ নয়। তিনি এটিকে সুদ হিসেবে গণ্য করেছেন(৩) যদিও সে ব্যক্তি সেরূপ ইচ্ছা পোষণ না করে।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইবন দাসাহ আত-তাম্মার, সুনানে আবু দাউদের বর্ণনাকারী।
(২) সুনানে (৩৩৪৯)।
আবু আল-আশআছ আস-সানআনী থেকে উবাদাহ ইবন আস-সামিতের সূত্রে হাদিসটি আরও বর্ণনা করেছেন: আবদুর রাজ্জাক (১৪১৯৩), ইবন আবি শায়বাহ (২০৯৮৭) ও (২২৯৩৭), আহমাদ ৩৭/ ৩৫৭ (২২৬৮৩) ও ৩৭/ ৩৯৭ (২২৭২৭), মুসলিম (১৫৮৭) (৮০) ও (৮১), শাফিঈ সুনানে মাসুরায় (২২৯), তিরমিযী (১২৪০) এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহীহ, মারওয়াযী সুন্নাহ গ্রন্থে (১৬৬), নাসায়ী কুবরা গ্রন্থে (৬১১০), (৬১১১) ও (৬১১২) এবং মুজতাবা গ্রন্থে ৭/ ২৭৬, আবু আওয়ানাহ তার মুস্তাখরাজ গ্রন্থে (৫৩৯০), (৫৩৯৩) ও (৫৩৯৫), তাহাবী শারহু মুশকিলিল আছারে (৬১০৫) ও শারহু মাআনিল আছারে ৪/ ৪, শাশী তার মুসনাদে (১২৪২), (১২৪৩) ও (১২৫০), ইবন হিব্বান (৫০১৮) এবং অন্যান্যরা।
(৩) তাঁর উক্তি: "তিনি এটিকে সুদ হিসেবে গণ্য করেছেন" কথাটি মূলে নেই।