ويُروَى هذا البيتُ لليلى الأخْيَليّة(1)، وهو صحيحٌ لها، وهذه القصيدةُ مُذهَّبَتُها فيها قولها [من الكامل]:
ومُخَرَّقٌ عنه القَمِيصُ تَخالُهُ … عندَ اللِّقاءِ(2) مِن الحياءِ سَقِيمَا
حتى إذا رُفِعَ اللِّواءُ رأيْتَهُ … تحتَ اللِّواءِ(3) على الخَميسِ زَعِيمَا
والزعيمُ في هذا الموضع الرئيسُ، ومنه قولُ الشاعر:
ولكنَّ الزعامةَ للغلامِ
يعني: الرياسة. والزعيمُ في غير هذا: الكفيلُ والضامنُ، من قولِ الله عز وجل: {وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ} [يوسف: 72].
وقال أبو الحَسَن بنُ لَنْكَك في مقصورتِه:
فزارهمُ منّا خميسٌ جَحْفَلٌ … تَعَثَّرُ منه الخيلُ عَثْرًا بالقَنَا
ولبكْرِ بن حمّادٍ في قصيدةٍ له يَرثي بها حَبيبَ بنَ أوْسٍ الطّائيَّ، يُخاطِبُ أخاه سَهْمَ بنَ أوْس:
أنَسِيتَ يومَ الجِسْرِ خُلَّةَ وُدِّهِ … والدَّهْرُ غَضٌّ بالسُّرورِ المُقْبِلِ
أيامَ سارَ أبو سعيدٍ واليًا … نحوَ الجزيرَةِ في خَميسٍ جَحْفَلِ
وأمّا قولُه: "إذا نزَلْنا بساحةِ قوم". فالساحةُ والسحسحةُ: عَرْصَةُ الدار.
أخبرني خلفُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ خالد، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ العزيز، قال: حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، قال:--------------------------------------------
(1) الحماسة 2/ 277، والبيان والتبيين 1/ 196.
(2) في الحماسة: "وسط البيوت"، والشعر يروى باختلاف لفظي.
(3) في الأصل وف 1: "يوم الهياج"، وما أثبتناه من بقية النسخ، وهو الموافق لما جاء في "البيان والتبيين" و"الحماسة".
এই পঙক্তিটি লায়লা আল-আখিয়ালিয়াহ-এর বলে বর্ণিত হয়(১) এবং এটি তার জন্যই সঠিক। এটি তার সেই স্বর্ণাক্ষরে লিখিত কবিতা, যাতে তিনি বলেছেন [কামিল ছন্দে]:
তার গায়ের জামাটি ছিল ছিন্নভিন্ন, সাক্ষাতের সময় বিনয় ও লজ্জার কারণে তুমি তাকে অসুস্থ মনে করবে … (২)
অবশেষে যখন পতাকা উত্তোলিত হয়, তখন তুমি তাকে … সেই পতাকার নিচে এক বিশাল বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে দেখতে পাবে(৩)
এখানে 'যায়ীম' (زعيم) বলতে নেতা বোঝানো হয়েছে। কবির এই উক্তিটিও সেই অর্থেই:
কিন্তু নেতৃত্ব তো ওই বালকের জন্যই
অর্থাৎ: প্রধান পদ বা নেতৃত্ব। এছাড়া অন্য ক্ষেত্রে 'যায়ীম' শব্দের অর্থ হলো: জামিনদার বা জিম্মাদার; যেমন মহান আল্লাহ্ তাআলার বাণী: {আর আমি এর জামিনদার।} [সূরা ইউসুফ: ৭২]।
আবু আল-হাসান ইবনে লানাকাক তার 'মাকসূরা' কবিতায় বলেছেন:
অতঃপর আমাদের পক্ষ থেকে এক বিশাল বাহিনী তাদের নিকট পৌঁছাল … যার বল্লমের ভিড়ে ঘোড়াগুলো হোঁচট খাচ্ছিল
বকর ইবনে হাম্মাদ তার একটি কবিতায় হাবীব ইবনে আওস আত-তাঈ-এর শোকগাথা বর্ণনা করেছেন এবং তার ভাই সাহম ইবনে আওসকে সম্বোধন করে বলেছেন:
তুমি কি জিসরের যুদ্ধের দিনে তার অকৃত্রিম বন্ধুত্বের কথা ভুলে গেছো? … অথচ তখন সময় ছিল আসন্ন সুখে সজীব
সেই দিনগুলোর কথা, যখন আবু সাঈদ গভর্নর হিসেবে অগ্রসর হয়েছিলেন … এক বিশাল বাহিনী নিয়ে জাযীরার দিকে
আর তার উক্তি: "যখন আমরা কোনো সম্প্রদায়ের আঙিনায় অবতরণ করি।" এখানে 'সাহাহ' (ساحة) এবং 'সাহসাহাহ' (سحسحة) অর্থ হলো: বাড়ির আঙিনা বা চত্বর।
খালাফ ইবনে সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসলিম ইবনে ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) আল-হামাসাহ ২/২৭৭, এবং আল-বায়ান ওয়াত-তাবয়ীন ১/১৯৬।
(২) আল-হামাসাহ-তে বর্ণিত হয়েছে: "ঘরগুলোর মাঝখানে", আর কাব্যটি বিভিন্ন শব্দগত ভিন্নতায় বর্ণিত হয়েছে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি এবং 'ফ ১'-এ রয়েছে: "যুদ্ধের দিন", তবে আমরা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক, যা "আল-বায়ান ওয়াত-তাবয়ীন" এবং "আল-হামাসাহ"-তে বর্ণিত পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 238)