শেষ দশকের বেজোড় রাতগুলোতে, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইসের হাদীসে এটি সন্দেহাতীতভাবে তেইশতম রাত হওয়ার বিষয়ে সবচেয়ে বেশি বর্ণনা এসেছে। ইনশাআল্লাহ আবু নাদরের অধ্যায়ে আপনি তা দেখতে পাবেন(১).
মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি, আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইসের পুত্র থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একটি মরু-বসতি আছে যেখানে আমি অবস্থান করি এবং আল্লাহর প্রশংসায় সেখানে সালাত আদায় করি। সুতরাং আপনি আমাকে এমন একটি রাতের নির্দেশ দিন যে রাতে আমি এই মসজিদে আসতে পারি। তিনি বললেন: "তুমি তেইশতম রাতে এসো।" মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম তেইশতম রাতে কঠোর ইবাদত করতেন(২).
তেইশতম রাতের বিষয়ে ইবনে আব্বাসের হাদীস আবু নাদরের অধ্যায়ে আসবে(৩).
তেইশতম রাতের ক্ষেত্রে জুহরা ইবনে মাবাদের কাহিনীও ইনশাআল্লাহ আবু নাদরের অধ্যায়ে আসবে(৪).
জাফর ইবনে মুহাম্মদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী ইবনে আবি তালিব লাইলাতুল কদর অন্বেষণ করতেন: উনবিংশ, একুশতম এবং তেইশতম রাতে(৫).
সাওরী, আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন: তোমরা লাইলাতুল কদর অন্বেষণ করো সতেরোতম রাতে যা বদরের সকাল ছিল, অথবা একুশতম কিংবা তেইশতম রাতে।
সুতরাং আলী এবং ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এটি সম্ভব ছিল যে, লাইলাতুল কদর শেষ দশক ব্যতীত মধ্যম দশকের বেজোড় রাতেও হতে পারে। ইবনে মাসউদ থেকে এই বক্তব্যটি বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি যথাস্থানে ইনশাআল্লাহ তাআলা আসবে।
(২) এটি আবু নাদরের জীবনীতেও আসবে।
(৩) তদ্রূপ।
(৪) তদ্রূপ।
(৫) তার পিতা হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন। তিনি কিংবা তার পিতা কেউই আলীর সাক্ষাৎ পাননি, তাই এটি বিচ্ছিন্ন সনদ (মুনকাতি); আর বর্ণনাটি মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাকে (৭৬৯৬) রয়েছে।