মারফূ হিসেবে; এটি বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনে আবি উনাইসাহ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে(১), তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) সতেরোতম রাত, একুশতম রাত এবং তেইশতম রাতে অনুসন্ধান করো।" এরপর তিনি নীরব হলেন(২).
আর এই হাদীসটি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত সেই বর্ণনাটিকে খণ্ডন করে যা সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়াফুর থেকে, তিনি আবুস সালত থেকে, তিনি আবু আকরাব আল-আসাদি থেকে, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কাছে তাঁর বাড়িতে গেলাম এবং তাঁকে ঘরের ছাদে পেলাম। তিনি বলেন: নিচে নামার আগে আমরা তাঁকে বলতে শুনলাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। যখন তিনি নিচে নামলেন, আমরা তাঁকে বললাম: হে আবু আবদুর রহমান! আমরা আপনাকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, লাইলাতুল কদর শেষ সাত দিনের মাঝামাঝি সময়ে, আর তার লক্ষণ হলো সেদিন সূর্য এমন সাদা হয়ে উদিত হয় যে তার কোনো রশ্মি থাকে না। আমি সূর্যের দিকে তাকালাম এবং আমাকে যেভাবে বলা হয়েছিল ঠিক সেভাবেই তা দেখলাম, তাই আমি তাকবীর পাঠ করলাম(৩).
আবু উমর বলেন: এই সনদে আবুস সালত অপরিচিত (মাজহুল), আর আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদের সনদটি এর চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য, আল্লাহই ভালো জানেন। আর আবু আকরাব আল-আসাদির নাম হলো খুওয়াইলিদ ইবনে খালিদ, তিনি একজন সাহাবী ছিলেন এবং তিনি নাওফাল ইবনে আবি আকরাবের পিতা। যদি এই বর্ণনাটি সহীহ হয়ে থাকে, তবে এর অর্থ হলো: পঁচিশতম রাত, আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: ইবনে মাসউদ থেকে। এখানে তাঁর নাম উল্লেখ করা প্রয়োজন মনে করেননি কারণ তিনি আগেই তা উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এটিই হলো তাঁর পর্যন্ত পৌঁছানোর সনদ।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৩৮৪), আল-বাযযার (১৬৪৮), এবং আল-বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪/৩১০-এ যায়দ ইবনে আবি উনাইসাহ-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে; আর এর সনদটি আবু ইসহাকের 'আনআনা'-এর কারণে যয়ীফ (দুর্বল)।
(৩) এর সনদটি যয়ীফ, আবুস সালত-এর অজ্ঞাত হওয়ার কারণে—যেমনটি লেখক উল্লেখ করবেন—এবং এর সনদে ভুল (ওয়াহাম) ঘটার কারণে। এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৩৯৪), ইবনে আবি শায়বাহ (৮৭৫৬), আহমাদ ৬/৪০৪ - ৪০৫ (৩৮৫৭), ইমাম বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৯/৬২-তে, এবং আশ-শাশি (৮৫২) ও (৮৫৩)-তে আবু ইয়াফুর-এর সূত্রে আবুস সালত থেকে।
ইবনে আবি হাতিম তাঁর 'ইলাল' গ্রন্থে (৭৭৭) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর পিতাকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: এই হাদীসটি একটি ভুল (ওয়াহাম), এটি মূলত: আবু ইয়াফুর, আস-সাব আল-বাকরি থেকে, তিনি আবু আকরাব আল-আসাদি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে।