তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন: বনী সালিমাহ গোত্রের একদল লোক আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছে আপনাকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তিনি বললেন: "আজ কততম রাত?" তিনি বললেন: বাইশতম। তিনি বললেন: "এটিই সেই রাত।" এরপর তিনি ফিরে এসে বললেন: "অথবা পরবর্তী রাত", অর্থাৎ: তেইশতম রাত(১)।
এই হাদিসে প্রমাণ রয়েছে যে, এটি (লাইলাতুল কদর) বাইশতম রাতে হওয়া সম্ভব। আর যদি তাই হয়, তবে এটি বেজোড় রাত ছাড়াও অন্য রাতে হওয়াও জায়েজ। হাসান বসরী রহমাতুল্লাহি আলাইহি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা এই মত পোষণ করেছেন।
মা'মার এমন একজনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যিনি হাসানকে বলতে শুনেছেন: আমি বিশ বছর সূর্য পর্যবেক্ষণ করেছি এবং দেখেছি যে রমজানের চব্বিশ তারিখের সকালে সূর্য উদিত হয় কোনো কিরণ ছাড়াই(২)।
ইবনে লাহিয়া বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে, তিনি সুনাবেহী থেকে এবং তিনি বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লাইলাতুল কদর হলো চব্বিশতম রাত"(৩)। এটি আমাদের নিকট সেই বছরের জন্য প্রযোজ্য, এবং এরপরও অনুরূপভাবে হওয়া সম্ভব। তবে অধিকাংশ হাদিস অনুযায়ী এটি হলো...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৩৭৯) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা'তে (৩৪০১) ইবাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আবদুর রাজ্জাক (৭৬৯৮) মা'মারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে লাহিয়ার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর এতে বিরোধিতা করা হয়েছে; মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি সুনাবেহী থেকে বর্ণনা করেছেন। সুনাবেহী বলেন: আমি বিলালকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তেইশতম রাত। সুতরাং তিনি এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে রাতটি চব্বিশ নয় বরং তেইশতম রাত। ইবনে আবি শায়বাহ (৮৭৬০) এবং (৯৬১৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
সহিহ বুখারিতে (৪৪৭০) ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের হাদিসে মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি সুনাবেহী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুয়াজ্জিন বিলাল সম্পর্কে খবর দিয়েছেন যে, এটি (লাইলাতুল কদর) শেষ দশ দিনের সাত (দিন বাকি থাকতে) হয়। আর এটিই সঠিক।
আর ইবনে লাহিয়ার হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ৩৯/৩২৩ (২৩৮৯০), বাজ্জার (১৩৭৬), মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াজি 'কিয়ামু রমজান' গ্রন্থে, পৃষ্ঠা ২৫৬, রুয়ানি তাঁর মুসনাদে (৭৪২), তহাবি 'শারহুল মাআনি' ৩/৯২, শাশী তাঁর মুসনাদে (৭৪২), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১১০২) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৫৪/৯৩-এ।