আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জামাতা হওয়া, তাই আমরা আপনার প্রতি ঈর্ষা পোষণ করি না। তিনি বললেন: আমি আবুল হাসান, হে নেতা(১), তোমরা ওদের দুজনকে পাঠাও এবং দেখো। তারপর তিনি শুয়ে পড়লেন।
তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যোহরের সালাত আদায় করলেন, আমরা হুজরাগুলোর (কামরা) দিকে তাঁর আগেই চলে গেলাম এবং সেখানে দাঁড়িয়ে রইলাম যতক্ষণ না তিনি আসলেন। তারপর তিনি আমাদের হাত ধরলেন এবং বললেন: "তোমাদের মনে যা জমা করে রেখেছ তা বের করো"(২)। তারপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং আমরাও তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তিনি সেদিন যয়নব বিনতে জাহশ-এর ঘরে ছিলেন। তিনি বললেন: আমরা কথা বলার দায়িত্ব একে অপরের ওপর ছেড়ে দিতে লাগলাম(৩), তারপর আমাদের একজন কথা বললেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নেককার এবং আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী। আমরা বিবাহের বয়সে পৌঁছেছি, তাই আমরা এসেছি যাতে আপনি আমাদের এই সদকা আদায়কারী হিসেবে নিযুক্ত করেন, ফলে কর্মচারীরা যা আদায় করে আমরাও আপনার কাছে তা পৌঁছে দেব এবং তারা যা পায় আমরাও তা পাব। তিনি বললেন: তিনি দীর্ঘক্ষণ নীরব থাকলেন, এমনকি আমরা পুনরায় কথা বলতে চাইলাম, এমন সময় যয়নব পর্দার আড়াল থেকে আমাদের ইশারা করতে লাগলেন(৪) যাতে আমরা কথা না বলি। তারপর তিনি বললেন: "না, নিশ্চয়ই সদকা মুহাম্মাদের পরিবারের জন্য শোভনীয় নয়, তা তো মানুষের সম্পদের ময়লা মাত্র। আমার কাছে মাহমিয়াহ-কে ডাকো -তিনি খুমুসের দায়িত্বে ছিলেন- এবং নাওফাল ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকেও।" তারা দুজনেই আসলেন, তখন তিনি মাহমিয়াহ-কে বললেন: "এই যুবককে তোমার মেয়ের সাথে বিয়ে দাও।" অর্থাৎ ফাযল ইবনে আব্বাসের সাথে, ফলে তিনি তাকে বিয়ে দিলেন। আর তিনি নাওফাল ইবনুল হারিসকে বললেন: "এই যুবককে বিয়ে দাও।" আমার উদ্দেশ্যে, ফলে তিনি আমাকে বিয়ে দিলেন। তারপর তিনি মাহমিয়াহ-কে বললেন: "খুমুস থেকে তাদের উভয়ের পক্ষ হতে এত এত পরিমাণ মোহরানা পরিশোধ করে দাও।" ইবনে শিহাব বলেন: তিনি আমার কাছে সেই পরিমাণের কথা উল্লেখ করেননি।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "হে নেতা" (আই কওম) সম্পর্কে আল-খাত্তাবি বলেছেন: "অধিকাংশ বর্ণনায় এটি 'আল-কাওম'। একইভাবে ইবনে দাসাহ 'ওয়াও' সহকারে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তবে এর কোনো অর্থ হয় না। মূলত এটি 'আল-কারম' (নেতা)। আর কথাবার্তায় 'কারম'-এর মূল অর্থ হলো উটের শক্তিশালী মদ্দা। এখান থেকেই নেতাকে 'কারম' বলা হয়; এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে ব্যক্তি সিদ্ধান্তে ও বিষয়াদির জ্ঞান লাভে অগ্রগামী, তাই উটের পালের মধ্যে শক্তিশালী মদ্দার যে স্থান, তাদের মধ্যেও তার সেই স্থান।" মাআলিমুস সুনান ৩/২৪, এবং সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(২) তাঁর উক্তি: "তোমাদের মনে যা জমা করে রেখেছ তা বের করো" অর্থাৎ: তোমরা তোমাদের পুটলিতে যা জমা করেছ এবং যা আমাদের কাছে গোপন রেখেছ তা বের করো। কাজী ইয়াজ 'আল-মাশারিক' গ্রন্থে (২/৪১) এটি বলেছেন। তিনি আরও যোগ করেন: "যেকোনো কিছু যা তুমি একত্রিত করেছ, তা তুমি 'আসরারতাহু' (আবদ্ধ করেছ)। এখান থেকেই 'মুসাররাত' শব্দটি এসেছে। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তোমরা যা সংকল্প করেছ। এটি 'আসরারতুশ শাই' থেকে এসেছে, যখন তুমি কোনো কিছুর সংকল্প করো এবং মনে বিশ্বাস স্থাপন করো। পাপে অবিচল থাকা বা 'ইসরাআর' শব্দটিও এখান থেকে এসেছে।"
(৩) তাঁর উক্তি: "আমরা কথা বলার দায়িত্ব একে অপরের ওপর ছেড়ে দিতে লাগলাম" এর অর্থ হলো আমাদের প্রত্যেকেই কথা বলার দায়িত্ব তার সঙ্গীর ওপর ন্যস্ত করছিল; অর্থাৎ প্রত্যেকেই চাচ্ছিল তার সঙ্গী যেন আগে কথা বলা শুরু করে। দ্রষ্টব্য: আল-খাত্তাবির মাআলিমুস সুনান ৩/২৪।
(৪) তাঁর উক্তি: "আমাদের ইশারা করছিলেন" অর্থাৎ: সংকেত দিচ্ছিলেন। দ্রষ্টব্য: ইবনুল জাওযির কাশফুল মুশকাল মিন হাদিসিস সাহিহাইন ৪/১৮০।