বালাঘাত (সংবাদপ্রাপ্ত) হাদিসসমূহ থেকে ঊনচল্লিশতম হাদিস
মালিক(১) বর্ণনা করেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুহাম্মাদের বংশধরদের জন্য সদকা বৈধ নয়; এটি মানুষের মলের ন্যায় (মানুষের ময়লা বা আবর্জনা)।"
আর এই হাদিসটি মালিক মুসনাদ (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে দাউদ ইবনে আবি জানবার এবং জুয়াইরিয়া ইবনে আসমা।
এটি ইমাম মালিকের হাদিস ছাড়াও অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এটি একটি দীর্ঘ হাদিস, যা আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবিয়া ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের হাদিস থেকে সমর্থিত বা সংযুক্ত হয়।
আমি আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান এবং আবুল হাজম ওয়াহাব ইবনে মাহমুদের কাছে পাঠ করেছি যে, কাসিম ইবনে আসবাগ তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উবাইদাহ ইবনে আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে শিহাব তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নাওফাল ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবিয়া ইবনুল হারিস তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবিয়া ইবনুল হারিস এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব একত্রিত হলেন। তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, যদি আমরা এই দুই যুবককে—আমার জন্য এবং ফজল ইবনে আব্বাসের জন্য—আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পাঠাতাম, আর তারা তাঁর সাথে কথা বলত, যেন তিনি তাদের এই সদকা আদায়ের কাজে নিযুক্ত করেন। ফলে মানুষ যা (পারিশ্রমিক হিসেবে) পায় তারা তা পেত এবং মানুষ যা আদায় করে তারা তা আদায় করত। তিনি বলেন: তারা যখন এই অবস্থায় ছিলেন, তখন আলী ইবনে আবি তালিব এসে তাঁদের কাছে প্রবেশ করলেন। তাঁরা বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলে আলী বললেন: তোমরা এটি করো না, আল্লাহর কসম, তিনি (রাসূল) এটি করবেন না। তখন রাবিয়া ইবনুল হারিস তাঁর দিকে কঠোরভাবে মনোনিবেশ করে(২) বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি এটি কেবল আমাদের প্রতি হিংসাবশত(৩) করছেন। আল্লাহর কসম, আপনি তো লাভ করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তায় ২/৬০০ (২৮৫৬)।
(২) তাঁর উক্তি: "রাবিয়া ইবনুল হারিস তাঁর দিকে অগ্রসর হলেন" অর্থাৎ: তিনি কথার মাধ্যমে তাঁর ওপর চড়াও হলেন বা তাঁকে উদ্দেশ্য করলেন। বলা হয়: 'নাহাহু', 'ইনতাহাহু', এবং 'ইনতাহা লাহু'; যার অর্থ হলো কারও দিকে অগ্রসর হওয়া বা কাউকে লক্ষ্য করা। একইভাবে: 'আনহা লাহু'। দ্রষ্টব্য: কাযী ইয়ায়াযের 'মাশারিকুল আনওয়ার' ২/৬।
(৩) তাঁর উক্তি: "আমাদের প্রতি হিংসাবশত" অর্থাৎ: আমাদের প্রতি বিদ্বেষ বা সংকীর্ণতাবশত। দ্রষ্টব্য: ইমাম নববীর 'শারহু সহীহ মুসলিম' ৭/১৮৭।