এটি একটি ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) জনিত ত্রুটিযুক্ত হাদিস; ইমাম দারা কুতনী বলেন: "এটি আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
যিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বুকায়ি এবং মুগিরা বিন মিকসাম—বাকিয়্যাহর বর্ণনায় শু'বাহর সূত্রে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ওয়াহাব বিন হাফস আল-জুদ্দি থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন রুফাই থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি মুগিরার কথা উল্লেখ করেননি।
আর আবু বিলাল বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন রুফাই থেকে।
এবং ইয়াহইয়া বিন হামজা বর্ণনা করেছেন হুযাইল আল-কুফি থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন রুফাই থেকে; তাঁরা সবাই বলেছেন: আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। একইভাবে উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-ফারিইয়াবি বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন রুফাই থেকে।
তবে আল-হুমাইদি ইবনে উয়াইনার সূত্রে তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং একে মুরসাল (সাহাবীর নাম উল্লেখ না করে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রার কথা উল্লেখ করেননি... একইভাবে আবু আওয়ানা, যাইদাহ, শারিক, জারির বিন আব্দুল হামিদ এবং আবু হামজা আস-সুক্কারি—তাঁরা সবাই আব্দুল আজিজ বিন রুফাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সঠিক" (আল-ইলাল ১৯৮৪)।
গ্রন্থকার ইয়াজিদ বিন জুরাই'র সূত্রে একটি হাদিস উদ্ধৃত করেছেন, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আবি আয়েশাহ থেকে এবং তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি প্রত্যক্ষ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি বললেন: "ইমাম যখন কিরাত পড়ে তখন কি তোমরাও পড়?" তাঁরা চুপ থাকলেন। তিনি বললেন: "ইমাম যখন কিরাত পড়ে তখন কি তোমরাও পড়?" তাঁরা বললেন: "আমরা অবশ্যই এটি করি।" তিনি বললেন: "তোমরা এমন করো না, তবে তোমাদের কেউ যেন নিজের মনে মনে সুরা ফাতিহা পড়ে।" (৩/ ১৮৩)
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ-এ (২৭৬৬), ইবনে আবি শাইবাহ আল-মুসান্নাফ-এ (৩৭৭৯), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২৯/৬১১ এবং ৩৪/২০৫, ৩৬৪ ও ৩৮/৪৬৫ (১৮০৭০, ২০৬০০, ২০৭৬৫, ২৩৪৮১), বুখারি আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম গ্রন্থে (৮৪), বাইহাকি আল-কুবরা ২/১৬৬ এবং আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম গ্রন্থে (১৫৫, ১৫৬, ১৫৭) খালিদ আল-হায্যার সূত্রে।
এটি একটি ইরসাল জনিত ত্রুটিযুক্ত হাদিস। ইমাম দারা কুতনী বলেন: আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি এবং খালিদ আল-হায্যা এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে: