আবু ঈসা আত-তিরমিযী বলেছেন: আবু সাঈদের হাদীসটি হাসান সহীহ, আর মা'মার এবং আরও অনেকে এভাবেই যুহরী থেকে মালিকের হাদীসের মতো বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক এই হাদীসটি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে মালিকের বর্ণনাটি অধিকতর সঠিক। (জামে আত-তিরমিযী ২০৮)।

আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়ী বলেছেন: সঠিক হলো মালিকের হাদীস এবং আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাকের হাদীসটি ভুল। এই আব্দুর রহমানকে 'আব্বাদ ইবনে ইসহাক'ও বলা হয়, আর তিনি মন্দ নন। তবে কুফাবাসীদের একটি জামাত যে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তার হাদীস দুর্বল। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। (আস-সুনানুল কুবরা ৯৭৭৯)।
আল-উকায়লী এটি 'আদ-দুয়াফা' ৩/৩৭৭ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাকের জীবনীতে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: যুহরীর ছাত্রগণ বলেন: যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই বর্ণনাটিই অগ্রগণ্য।
আদ-দারা কুতনী বলেছেন: এটি যুহরী বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক এটি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
মালিক, মা'মার এবং অন্যরা তার বিরোধিতা করেছেন এবং তারা যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সঠিক। (আল-ইলাল ১৩৪৪)।
লেখক আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই-এর হাদীস উল্লেখ করেছেন, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ঈদের দিনে সমবেত হলাম যা জুমআর দিনে পড়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের নামাযের সময় আমাদের বললেন: "আজ তোমাদের জন্য দুটি ঈদ একত্রিত হয়েছে: তোমাদের এই ঈদ এবং জুমআ। আমি ফিরে গিয়ে জুমআ আদায় করব, সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমআয় উপস্থিত হতে চায়, সে যেন উপস্থিত হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে গিয়ে লোকেদের নিয়ে জুমআ আদায় করলেন। (৭/১১৬)।
এটি এমন একটি হাদীস যা ইবনে আদী 'আল-কামিল' ৩/১৯২ গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৩/৩১৮ গ্রন্থে আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।