حديثٌ خامسٌ وسبعُونَ ليَحْيى بنِ سعيدٍ
مالكٌ(1)، عن يحيى بن سعيد، أنَّهُ قال: أُسِريَ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم فرأى عِفْريتًا من الجنِّ يطلُبُه بشُعلةٍ من نار، كلّما التفَت رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رآه، فقال جبريل: أفلا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهُنَّ، إذا قُلتَهُنَّ طَفِئت شُعلتُه وخَرَّ لفِيه؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بلى". فقال جبريل: قل(2): أعوذُ بوجهِ الله الكريم، وبكلماتِ الله التامّاتِ التي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، من شرِّ ما ينزلُ من السماء، وشرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومن شرِّ ما ذرَأ في الأرض، وشرِّ ما يخرجُ منها، ومن فتنِ الليلِ والنهار، ومن طوارقِ الليل، إلا طارقٌ(3) يطرُقُ بخير يا رحمنُ.
وهذا الحديثُ قد رواه قومٌ عن يحيى بنِ سعيدٍ مُسندًا.
أخبَرناه عبدُ الله بنُ محمد بنِ أسد، قال: حدَّثنا حمزةُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيب، قال(4): أخبَرنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِ الله النيسابوريُّ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي مريم، قال: أخبَرنا محمدُ بنُ جعفر، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، قال: أخبَرني محمدُ بنُ عبد الرّحمن بنِ سَعْدِ بنِ زُرارة، عن عيّاش الشاميّ، عن عبدِ الله بنِ مسعود، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليلةَ الجنِّ وهو مع جبريلَ عليه السلام وأنا معه، فجعَل النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأ، وجعَل العِفريتُ يدنو ويزدادُ قُربًا، فقال جبريل: ألا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهنَّ فيُكَبَّ العِفريتُ لوجهِه وتُطفَأ--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 540 (2738).
(2) قوله: "جبريل: قل" لم يرد في الأصل، وهو ثابت في ي 2، والموطأ.
(3) الضبط من الأصل، وفي نسخ الموطأ بالرفع والخفض منونًا.
(4) في الكبرى 9/ 349 (10726).
وأخرجه الرافعيُّ في التدوين في أخبار قزوين 3/ 411 - 412 من طريق سعيد بن أبي مريم، به. وإسناده ضعيف، عياش السُّلمي مجهول.
ইয়াহইয়া বিন সাঈদের পঁচাত্তরতম হাদিস
মালিক(১), ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যখন ইসরা (নৈশ ভ্রমণ) করানো হয়েছিল, তখন তিনি জিনের মধ্য থেকে একটি অবাধ্য শয়তানকে (ইফরিত) দেখলেন যে আগুনের একটি মশাল নিয়ে তাঁকে তাড়া করছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই ফিরে তাকাচ্ছিলেন, তাকে দেখতে পাচ্ছিলেন। তখন জিবরীল আলাইহিস সালাম বললেন: আমি কি আপনাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা আপনি পাঠ করলে তার মশাল নিভে যাবে এবং সে মুখে থুবড়ে পড়ে যাবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ"। জিবরীল বললেন: বলুন(২): আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি আল্লাহর সম্মানিত চেহারার মাধ্যমে এবং আল্লাহর সেই পরিপূর্ণ কালিমাসমূহের মাধ্যমে যা কোনো পুণ্যবান বা পাপাচারী অতিক্রম করতে পারে না—আসমান থেকে যা অবতীর্ণ হয় তার অনিষ্ট থেকে, আসমানে যা আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে, পৃথিবীতে তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, পৃথিবী থেকে যা নির্গত হয় তার অনিষ্ট থেকে, রাত ও দিনের ফিতনা থেকে এবং রাতের আগন্তুকদের অনিষ্ট থেকে, তবে সেই আগন্তুক ব্যতীত যে কল্যাণ নিয়ে আসে, হে পরম করুণাময় (রাহমান)।
এই হাদিসটি একদল রাবী ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আসাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হামজা বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব বলেছেন(৪): মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ আন-নিসাবুরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আবি মারইয়াম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান বিন সাদ বিন যুরারা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আয়াশ আশ-শামী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিনের রাতে (লাইলাতুল জিন) জিবরীল আলাইহিস সালামের সাথে থাকাকালীন আমাকে বলেছিলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিলাওয়াত করতে লাগলেন, আর শয়তানটি (ইফরিত) নিকটবর্তী হতে লাগল এবং তার নৈকট্য আরও বাড়িয়ে দিল। তখন জিবরীল বললেন: আমি কি আপনাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা আপনি পাঠ করলে শয়তানটি তার চেহারার ওপর (উপুড় হয়ে) আছড়ে পড়বে এবং তার মশাল নিভে যাবে...--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/৫৪০ (২৭৩৮)।
(২) তাঁর উক্তি: "জিবরীল: বলুন" এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি 'ইয়া ২' এবং মুওয়াত্তায় সাব্যস্ত আছে।
(৩) শব্দবিন্যাস বা হরকত মূল পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী, তবে মুওয়াত্তার পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি পেশ (রফা) ও জের (খফদ) সহ তানভীনযোগে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) আল-কুবরা ৯/৩৪৯ (১০৭২৬) গ্রন্থে।
রাফেয়ী এটি 'আত-তাদভীন ফী আখবারি কাযভীন' ৩/৪১১-৪১২ গ্রন্থে সাঈদ বিন আবি মারইয়ামের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, আয়াশ আস-সুলামী একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তি।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 532)