كان الوليدُ بنُ الوليدِ بنِ المغيرةِ يُرَوَّعُ في نومِه. قال: فذكَر ذلك لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إذا اضْطَجَعتَ للنوم فقل: باسم الله، أعوذ بكلماتِ الله التامِّةِ من غضبِه وعقابِه وشرِّ عبادِه، وشرِّ همزاتِ الشياطينِ وأن يَحضُرون". فقالها فذهَب عنه ذلك، فكان عبدُ الله بنُ عَمْرٍو يُعلِّمُها مَن بلَغ من بَنيه، ومَن كان منهم صغيرًا لا يُقيمُها كتَبها وعلَّقها عليه(1).
هكذا قال ابنُ إسحاقَ في هذا الحديث: الوليدُ بنُ الوليد. وهو أخو خالدِ بن الوليد، وكان من فُضلاءِ الصحابة، أسلَم قبلَ أخيه، وقُتِل شهيدًا في حياةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في بعض السَّرايا.
وحدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد(2)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(3): حدَّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدَّثنا حمّادٌ، عن محمدِ بنِ إسحاق، عن عَمْرو بنِ شُعيب، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُعلِّمُهم من الفَزَع كلمات: "أعوذُ بكلماتِ الله التامَّاتِ من غَضَبِه وشرِّ عبادِه، ومن همزاتِ الشياطينِ وأن يَحضُرون". وكان عبدُ الله بنُ عَمْرو يُعلِّمُهن مَن عقَل من بَنيه، ومَن لم يَعقِلْ كتَبها فعَلَّقها عليه.--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائيُّ في الكبرى 9/ 281 (10534) عن عمران بن بكّار، عن أحمد بن خالد الوهبيّ، به.
وأخرجه أحمد في المسند 11/ 295 - 296 (6696)، والبخاري في خلق أفعال العباد، ص 96، والترمذي (3528)، والطبراني في الدُّعاء (1086)، وابن السُّنيِّ في عمل اليوم والليلة، ص 674 - 675 من طريق محمد بن إسحاق، به، وإسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلَّس، ولم يصرِّح بالتحديث في جميع طرق الحديث. وقال الترمذيُّ: هذا حديث حسنٌ غريب.
(2) هو ابن عبد المؤمن بن يحيى التُّجيبي، المعروف بابن الزيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار.
(3) في سننه (3893).
وأخرجه الدارمي في الردِّ على الجهميّة (314) عن موسى بن إسماعيل المنقري، به. إسناده ثقات، ولكن فيه عنعنة محمد بن إسحاق. حمّاد: هو ابن سلمة.
ওয়ালিদ বিন আল-ওয়ালিদ বিন আল-মুগীরা তাঁর ঘুমের মধ্যে আতঙ্কিত হতেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি ঘুমানোর জন্য বিছানায় যাবে তখন বলো: আল্লাহর নামে, আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাণীসমূহের মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ ও শাস্তি হতে, তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট হতে এবং শয়তানদের কুমন্ত্রণা ও আমার কাছে তাদের উপস্থিতি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" অতঃপর তিনি এটি পাঠ করলেন এবং তাঁর সেই অবস্থা দূর হয়ে গেল। আবদুল্লাহ বিন আমর তাঁর সন্তানদের মধ্যে যারা প্রাপ্তবয়স্ক হতো তাদের এটি শেখাতেন, আর তাদের মধ্যে যারা ছোট ছিল এবং তা মুখস্থ রাখতে পারত না, তিনি তা লিখে তাদের গলায় ঝুলিয়ে দিতেন(১)।
ইবনে ইসহাক এই হাদিসে এভাবেই বলেছেন: ওয়ালিদ বিন আল-ওয়ালিদ। তিনি হলেন খালিদ বিন আল-ওয়ালিদের ভাই এবং তিনি শ্রেষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি তাঁর ভাইয়ের আগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় কোনো এক অভিযানে শহীদ হয়েছিলেন।
আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ(২) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের কাছে মূসা বিন ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আতঙ্কের সময় পাঠ করার জন্য তাদের এই বাক্যগুলো শেখাতেন: "আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাণীসমূহের মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ হতে, তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট হতে এবং শয়তানদের কুমন্ত্রণা ও আমার কাছে তাদের উপস্থিতি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" আর আবদুল্লাহ বিন আমর তাঁর সন্তানদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান হয়েছিল (বুঝমান হয়েছিল) তাদের এটি শেখাতেন, আর যারা বুঝমান হয়নি তাদের জন্য তিনি এটি লিখে ঝুলিয়ে দিতেন।--------------------------------------------
(১) নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯/২৮১ (১০৫৩৪) ইমরান বিন বক্কার থেকে, তিনি আহমদ বিন খালিদ আল-ওয়াহবি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ এটি 'আল-মুসনাদ' ১১/২৯৫-২৯৬ (৬৬৯৬) গ্রন্থে, বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (পৃষ্ঠা ৯৬) গ্রন্থে, তিরমিযি (৩৫২৮), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১০৮৬), এবং ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (পৃষ্ঠা ৬৭৪-৬৭৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল; মুহাম্মদ বিন ইসহাক 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী) এবং তিনি এই হাদিসের সকল সূত্রে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে বলেননি। তিরমিযি বলেছেন: এটি হাসান গরিব হাদিস।
(২) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মুমিন বিন ইয়াহইয়া আত-তুজিবি, যিনি ইবনুয যাইয়্যাত নামে পরিচিত; এবং তাঁর উস্তাদ মুহাম্মদ বিন বকর হলেন আবু বকর ইবনু দাসাহ আত-তাম্মার।
(৩) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (৩৮৯৩)।
এবং দারিমি এটি 'আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' (৩১৪) গ্রন্থে মূসা বিন ইসমাইল আল-মানকারির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এতে মুহাম্মদ বিন ইসহাকের 'আনআনা' (সরাসরি না শোনার সংশয়) রয়েছে। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 530)