سقَط من هذا الحديثِ ومن حديثِ مالكٍ قولُه فيه: ليس له مالٌ غيرُهم. وهو لفظٌ محفوظٌ في هذا الحديثِ عند الجميع، والأصولُ كلُّها تشهَدُ بأن الأمرَ الموجِبَ للقُرعةِ بينَهم أنه لم يكنْ له مالٌ غيرُهم.
وحدَّثنا محمدُ بنُ خليفة، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الحسين البَغْداديُّ بمكةَ،
قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ صالح البُخاريُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الأعلى بنُ حَمّاد، قال: حدَّثنا حَمّادُ بنُ سَلَمة، عن أيوب، عن محمدِ بنِ سيرين، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْن، وعن قتادة وحُميد وسِمَاك، عن الحسن، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْن، أنَّ رجلًا أعتَق ستةَ مملوكين له عندَ موتِه، وليس له مالٌ غيرُهم، فأقرَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَهم، فأعتَق اثنين، وردَّ أربعةً في الرِّقِّ(1).
قال حَمّادُ بنُ سَلَمة: وحدَّثنا عطاءٌ الخراسانيُّ، عن سعيدِ بنِ المسيِّب، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبّان في صحيحه 11/ 465 (5075)، والدارقطني في سننه 5/ 418 (4561)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 13/ 215، والبيهقي في الكبرى 10/ 286 (21919) من طريق عبد الأعلى بن حمّاد النرسي، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير 18/ 143 (302) من طريق عبد الأعلى بن حمّاد، عن حمّاد بن سلمة، عن قتادة بن دعامة وحميد بن أبي حميد وسماك بن حرب، به.
وأخرجه أحمد في المسند 33/ 205 (20001)، والنسائي في الكبرى 5/ 36 (4958)، وابن حبان في صحيحه 11/ 465 (5075) من طرق عن حمّاد بن سلمة، عن أيوب السختياني وقتادة بن دعامة وحميد بن أبي حميد الطويل وسماك بن حرب، به. والإسناد الأول صحيح، والثاني ضعيف لأن الحسن: وهو البصري لم يسمع من عمران بن حصين كما ذكر غير واحد، ينظر: المراسيل لابن أبي حاتم، ص 38 (119 - 125)، وتحفة التحصيل لأبي زرعة العراقي، ص 69.
(2) أخرجه أحمد في المسند 33/ 205 (20001)، وابن حبان في صحيحه 11/ 465 (5075)، والدارقطني في سننه 5/ 418 (4561) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وإسناده ضعيف فإن الحسن لم يسمع من عمران بن حصين.
وحدَّثنا محمدُ بنُ خليفة، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الحسين البَغْداديُّ بمكةَ،
قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ صالح البُخاريُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الأعلى بنُ حَمّاد، قال: حدَّثنا حَمّادُ بنُ سَلَمة، عن أيوب، عن محمدِ بنِ سيرين، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْن، وعن قتادة وحُميد وسِمَاك، عن الحسن، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْن، أنَّ رجلًا أعتَق ستةَ مملوكين له عندَ موتِه، وليس له مالٌ غيرُهم، فأقرَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَهم، فأعتَق اثنين، وردَّ أربعةً في الرِّقِّ(1).
قال حَمّادُ بنُ سَلَمة: وحدَّثنا عطاءٌ الخراسانيُّ، عن سعيدِ بنِ المسيِّب، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبّان في صحيحه 11/ 465 (5075)، والدارقطني في سننه 5/ 418 (4561)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 13/ 215، والبيهقي في الكبرى 10/ 286 (21919) من طريق عبد الأعلى بن حمّاد النرسي، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير 18/ 143 (302) من طريق عبد الأعلى بن حمّاد، عن حمّاد بن سلمة، عن قتادة بن دعامة وحميد بن أبي حميد وسماك بن حرب، به.
وأخرجه أحمد في المسند 33/ 205 (20001)، والنسائي في الكبرى 5/ 36 (4958)، وابن حبان في صحيحه 11/ 465 (5075) من طرق عن حمّاد بن سلمة، عن أيوب السختياني وقتادة بن دعامة وحميد بن أبي حميد الطويل وسماك بن حرب، به. والإسناد الأول صحيح، والثاني ضعيف لأن الحسن: وهو البصري لم يسمع من عمران بن حصين كما ذكر غير واحد، ينظر: المراسيل لابن أبي حاتم، ص 38 (119 - 125)، وتحفة التحصيل لأبي زرعة العراقي، ص 69.
(2) أخرجه أحمد في المسند 33/ 205 (20001)، وابن حبان في صحيحه 11/ 465 (5075)، والدارقطني في سننه 5/ 418 (4561) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وإسناده ضعيف فإن الحسن لم يسمع من عمران بن حصين.
এই হাদিস থেকে এবং মালিকের বর্ণিত হাদিস থেকে তাঁর এই উক্তিটি বাদ পড়েছে: "তাদের ছাড়া তাঁর আর কোনো সম্পদ ছিল না।" এটি এই হাদিসে সকলের নিকট একটি সংরক্ষিত পাঠ। আর সকল মূলনীতি এই সাক্ষ্য দেয় যে, তাদের মধ্যে লটারি করা আবশ্যক হওয়ার কারণ ছিল এটাই যে, তারা ছাড়া তাঁর আর কোনো সম্পদ ছিল না।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে খলিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মক্কায় মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বাগদাদী,
তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-বুখারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে; এবং কাতাদাহ, হুমাইদ ও সিমাক থেকে, তারা হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দেন, অথচ তারা ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে লটারি করলেন; তিনি দুইজনকে মুক্ত করে দিলেন এবং চারজনকে দাসত্বের অধীনে ফিরিয়ে দিলেন(১)।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বলেন: এবং আমাদের নিকট আতা আল-খুরাসানী বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ১১/ ৪৬৫ (৫০৭৫), দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৫/ ৪১৮ (৪৫৬১), আবু নুয়াইম হিলয়াতুল আওলিয়ায় ১৩/ ২১৫, এবং বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ১০/ ২৮৬ (২১৯১৯) আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ আল-নারসির সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি এটি আল-কাবীর গ্রন্থে ১৮/ ১৪৩ (৩০২) আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ, হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ এবং সিমাক ইবনে হারবের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ মুসনাদে ৩৩/ ২০৫ (২০০০১), নাসায়ি আল-কুবরায় ৫/ ৩৬ (৪৯৫৮), এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ১১/ ৪৬৫ (৫০৭৫) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী, কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ, হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল এবং সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। প্রথম সনদটি সহিহ, আর দ্বিতীয়টি দুর্বল; কারণ হাসান (যিনি বসরী) ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে হাদিস শোনেননি, যেমনটি একাধিক বিশেষজ্ঞ উল্লেখ করেছেন। দেখুন: ইবনে আবি হাতিমের আল-মারাসিল, পৃষ্ঠা ৩৮ (১১৯ - ১২৫), এবং আবু জুরআ আল-ইরাকির তুহফাতুত তাহসিল, পৃষ্ঠা ৬৯।
(২) এটি আহমাদ মুসনাদে ৩৩/ ২০৫ (২০০০১), ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ১১/ ৪৬৫ (৫০৭৫) এবং দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৫/ ৪১৮ (৪৫৬১) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কেননা হাসান ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে সরাসরি শোনেননি।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে খলিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মক্কায় মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বাগদাদী,
তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-বুখারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে; এবং কাতাদাহ, হুমাইদ ও সিমাক থেকে, তারা হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দেন, অথচ তারা ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে লটারি করলেন; তিনি দুইজনকে মুক্ত করে দিলেন এবং চারজনকে দাসত্বের অধীনে ফিরিয়ে দিলেন(১)।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বলেন: এবং আমাদের নিকট আতা আল-খুরাসানী বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ১১/ ৪৬৫ (৫০৭৫), দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৫/ ৪১৮ (৪৫৬১), আবু নুয়াইম হিলয়াতুল আওলিয়ায় ১৩/ ২১৫, এবং বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ১০/ ২৮৬ (২১৯১৯) আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ আল-নারসির সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি এটি আল-কাবীর গ্রন্থে ১৮/ ১৪৩ (৩০২) আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ, হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ এবং সিমাক ইবনে হারবের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ মুসনাদে ৩৩/ ২০৫ (২০০০১), নাসায়ি আল-কুবরায় ৫/ ৩৬ (৪৯৫৮), এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ১১/ ৪৬৫ (৫০৭৫) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী, কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ, হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল এবং সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। প্রথম সনদটি সহিহ, আর দ্বিতীয়টি দুর্বল; কারণ হাসান (যিনি বসরী) ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে হাদিস শোনেননি, যেমনটি একাধিক বিশেষজ্ঞ উল্লেখ করেছেন। দেখুন: ইবনে আবি হাতিমের আল-মারাসিল, পৃষ্ঠা ৩৮ (১১৯ - ১২৫), এবং আবু জুরআ আল-ইরাকির তুহফাতুত তাহসিল, পৃষ্ঠা ৬৯।
(২) এটি আহমাদ মুসনাদে ৩৩/ ২০৫ (২০০০১), ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ১১/ ৪৬৫ (৫০৭৫) এবং দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৫/ ৪১৮ (৪৫৬১) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কেননা হাসান ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে সরাসরি শোনেননি।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 376)