حديثٌ ثامنٌ وأربعونَ ليَحيى بنِ سعيدٍ
مالكٌ(1)، عن يحيى بنِ سعيدٍ وغيرِ واحد، عن الحَسَنِ بنِ أبي الحسنِ البَصْريِّ، وعن محمدِ بنِ سيرين؛ أنَّ رجلًا في زمنِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أعتَق عبيدًا له ستةً عندَ موته، فأسهَم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَهم، فأعتَق ثُلُثَ تلك العبيد.
هكذا روَى يحيى هذا الحديثَ عن مالك، عن يحيى بنِ سعيدٍ وغيرِ واحد، وتابعه طائفةٌ من رواة "الموطأ"(2)، وروَتْه أيضًا جماعةٌ عن مالك، عن يحيى بنِ سعيد، عن غيرِ واحد، عن الحسنِ وابنِ سيرينَ مثلَه مرسلًا.
وقال مالكٌ: بلَغني أنه لم يكنْ للرجل مالٌ غيرُهم(3).
وهذا الحديثُ يتَّصلُ من حديثِ الحسنِ وابنِ سيرين، عن عِمْرانَ بنِ حُصين، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو حديثُ ثابتٌ صحيحٌ، رواه عن الحَسَنِ جماعةٌ؛ منهم قتادة، وسِمَاكُ بنُ حرب، وأشعثُ بنُ عبدِ الملك، ويونسُ بنُ عُبيد، ومباركُ بنُ فَضَالة، وخالدٌ الحذّاءُ، ويتصلُ أيضًا من حديثِ أبي هُريرةَ من روايةِ ابنِ سيرينَ وغيرِه:
أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضل بنِ العباس، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جرير، قال: حدَّثنا أبو كُريب، قال: حدَّثنا وَكيعٌ، عن يزيدَ بنِ إبراهيم، عن الحَسَنِ وابنِ سيرين، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْن، أنَّ رَجُلًا أعتقَ ستةَ أعبُدٍ في مَرضِه، فأقرَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَهم، فأعتَق اثنين وأرقَّ أربعة(4).--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 325 (2244).
(2) رواه في موطّئه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (2720)، وسُويد بن سعيد (422)، وعبد الله بن وهب كما في المدوّنة لسحنون 4/ 322.
(3) الموطّأ برواية أبي مصعب الزُّهري (2721)، وهو بإثر الروايات المذكورة في التعليق السابق.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 18/ 163 (361) و 18/ 183 (429)، وفي الأوسط 8/ 28 (7861) من طريق وكيع بن الجراح، به. ورجال إسناده ثقات، محمد بن جرير: هو الطبري، وأبو كريب: هو محمد بن العلاء، ويزيد بن إبراهيم: هو التّستُري، والحسن: هو البصري لم يسمع من عمران بن حصين ولكنه قرن بمحمد بن سيرين.
مالكٌ(1)، عن يحيى بنِ سعيدٍ وغيرِ واحد، عن الحَسَنِ بنِ أبي الحسنِ البَصْريِّ، وعن محمدِ بنِ سيرين؛ أنَّ رجلًا في زمنِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أعتَق عبيدًا له ستةً عندَ موته، فأسهَم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَهم، فأعتَق ثُلُثَ تلك العبيد.
هكذا روَى يحيى هذا الحديثَ عن مالك، عن يحيى بنِ سعيدٍ وغيرِ واحد، وتابعه طائفةٌ من رواة "الموطأ"(2)، وروَتْه أيضًا جماعةٌ عن مالك، عن يحيى بنِ سعيد، عن غيرِ واحد، عن الحسنِ وابنِ سيرينَ مثلَه مرسلًا.
وقال مالكٌ: بلَغني أنه لم يكنْ للرجل مالٌ غيرُهم(3).
وهذا الحديثُ يتَّصلُ من حديثِ الحسنِ وابنِ سيرين، عن عِمْرانَ بنِ حُصين، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو حديثُ ثابتٌ صحيحٌ، رواه عن الحَسَنِ جماعةٌ؛ منهم قتادة، وسِمَاكُ بنُ حرب، وأشعثُ بنُ عبدِ الملك، ويونسُ بنُ عُبيد، ومباركُ بنُ فَضَالة، وخالدٌ الحذّاءُ، ويتصلُ أيضًا من حديثِ أبي هُريرةَ من روايةِ ابنِ سيرينَ وغيرِه:
أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضل بنِ العباس، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جرير، قال: حدَّثنا أبو كُريب، قال: حدَّثنا وَكيعٌ، عن يزيدَ بنِ إبراهيم، عن الحَسَنِ وابنِ سيرين، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْن، أنَّ رَجُلًا أعتقَ ستةَ أعبُدٍ في مَرضِه، فأقرَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَهم، فأعتَق اثنين وأرقَّ أربعة(4).--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 325 (2244).
(2) رواه في موطّئه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (2720)، وسُويد بن سعيد (422)، وعبد الله بن وهب كما في المدوّنة لسحنون 4/ 322.
(3) الموطّأ برواية أبي مصعب الزُّهري (2721)، وهو بإثر الروايات المذكورة في التعليق السابق.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 18/ 163 (361) و 18/ 183 (429)، وفي الأوسط 8/ 28 (7861) من طريق وكيع بن الجراح، به. ورجال إسناده ثقات، محمد بن جرير: هو الطبري، وأبو كريب: هو محمد بن العلاء، ويزيد بن إبراهيم: هو التّستُري، والحسن: هو البصري لم يسمع من عمران بن حصين ولكنه قرن بمحمد بن سيرين.
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণিত আটচল্লিশতম হাদিস
মালিক(১), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও একাধিক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হাসান ইবনুল হাসান আল-বসরী এবং মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় নিজের ছয়জন ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে লটারি করেন এবং সেই দাসদের এক-তৃতীয়াংশকে মুক্ত করে দেন।
ইয়াহইয়া এই হাদিসটি এভাবেই মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও একাধিক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন। "মুয়াত্তা"র একদল বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন(২)। এছাড়া একদল বর্ণনাকারী মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি একাধিক ব্যক্তি থেকে, তিনি হাসান ও ইবনে সীরীন থেকে অনুরূপ মুরসাল হিসেবেও বর্ণনা করেছেন।
মালিক বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ঐ ব্যক্তির কাছে এই দাসরা ব্যতীত আর কোনো সম্পদ ছিল না(৩)।
এই হাদিসটি হাসান ও ইবনে সীরীনের সূত্রে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করার মাধ্যমে সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হয়। এটি একটি সুদৃঢ় ও সহীহ হাদিস। হাসানের সূত্রে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন; যাদের মধ্যে রয়েছেন কাতাদা, সিমাক ইবনে হারব, আশআস ইবনে আব্দুল মালিক, ইউনুস ইবনে উবাইদ, মুবারক ইবনে ফাদালা এবং খালিদ আল-হাযযা। এছাড়া ইবনে সীরীন ও অন্যদের বর্ণনায় এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস থেকেও সংযুক্ত হয়:
আমাদের কাছে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনুল ফদল ইবনুল আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকী' ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ও ইবনে সীরীন থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে; এক ব্যক্তি তার অসুস্থতার সময় ছয়জন ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে লটারি করেন, ফলে দুজনকে মুক্ত করে দেন এবং চারজনকে দাসের অবস্থায় বহাল রাখেন(৪)।--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ২/৩২৫ (২২৪৪)।
(২) তাঁর মুয়াত্তায় মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আয-যুহরী (২৭২০), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৪২২) এবং আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব যেমনটি সাহনুনের আল-মুদাওওয়ানাহ ৪/৩২২-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) মুয়াত্তা, আবু মুসআব আয-জুহরীর বর্ণনা (২৭২১); এটি পূর্ববর্তী টীকায় উল্লিখিত বর্ণনাসমূহের পরপরই রয়েছে।
(৪) তাবারানী এটি আল-কাবীর ১৮/১৬৩ (৩৬১) ও ১৮/১৮৩ (৪২৯)-এ এবং আল-আওসাত ৮/২৮ (৭৮৬১)-এ ওয়াকী' ইবনুল জাররাহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। মুহাম্মদ ইবনে জারীর হলেন তাবারী, আবু কুরাইব হলেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা, ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম হলেন আত-তুস্তারি। হাসান হলেন আল-বসরী, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি কিন্তু তাঁকে মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করা হয়েছে।
মালিক(১), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও একাধিক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হাসান ইবনুল হাসান আল-বসরী এবং মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় নিজের ছয়জন ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে লটারি করেন এবং সেই দাসদের এক-তৃতীয়াংশকে মুক্ত করে দেন।
ইয়াহইয়া এই হাদিসটি এভাবেই মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও একাধিক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন। "মুয়াত্তা"র একদল বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন(২)। এছাড়া একদল বর্ণনাকারী মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি একাধিক ব্যক্তি থেকে, তিনি হাসান ও ইবনে সীরীন থেকে অনুরূপ মুরসাল হিসেবেও বর্ণনা করেছেন।
মালিক বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ঐ ব্যক্তির কাছে এই দাসরা ব্যতীত আর কোনো সম্পদ ছিল না(৩)।
এই হাদিসটি হাসান ও ইবনে সীরীনের সূত্রে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করার মাধ্যমে সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হয়। এটি একটি সুদৃঢ় ও সহীহ হাদিস। হাসানের সূত্রে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন; যাদের মধ্যে রয়েছেন কাতাদা, সিমাক ইবনে হারব, আশআস ইবনে আব্দুল মালিক, ইউনুস ইবনে উবাইদ, মুবারক ইবনে ফাদালা এবং খালিদ আল-হাযযা। এছাড়া ইবনে সীরীন ও অন্যদের বর্ণনায় এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস থেকেও সংযুক্ত হয়:
আমাদের কাছে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনুল ফদল ইবনুল আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকী' ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ও ইবনে সীরীন থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে; এক ব্যক্তি তার অসুস্থতার সময় ছয়জন ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে লটারি করেন, ফলে দুজনকে মুক্ত করে দেন এবং চারজনকে দাসের অবস্থায় বহাল রাখেন(৪)।--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ২/৩২৫ (২২৪৪)।
(২) তাঁর মুয়াত্তায় মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আয-যুহরী (২৭২০), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৪২২) এবং আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব যেমনটি সাহনুনের আল-মুদাওওয়ানাহ ৪/৩২২-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) মুয়াত্তা, আবু মুসআব আয-জুহরীর বর্ণনা (২৭২১); এটি পূর্ববর্তী টীকায় উল্লিখিত বর্ণনাসমূহের পরপরই রয়েছে।
(৪) তাবারানী এটি আল-কাবীর ১৮/১৬৩ (৩৬১) ও ১৮/১৮৩ (৪২৯)-এ এবং আল-আওসাত ৮/২৮ (৭৮৬১)-এ ওয়াকী' ইবনুল জাররাহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। মুহাম্মদ ইবনে জারীর হলেন তাবারী, আবু কুরাইব হলেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা, ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম হলেন আত-তুস্তারি। হাসান হলেন আল-বসরী, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি কিন্তু তাঁকে মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করা হয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 375)