الرواة ليس لابن شهاب والله الموفق للصواب، وهو حديث مالك، عن يحيي بن سعيد، عن عَمْرة بنت عبد الرحمن أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أرادَ أن يعتكف، فلمّا انصرفَ إلى المكان الذي أرادَ أن يعتكفَ فيه، رأى أخبية: خِباء عائشة، وخِباء حَفْصة، وخباء زَيْنب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آلبر تقولون بهن؟ ثم انصرفَ فلم يعتكف حتى اعتكَفَ عَشْرًا من شَوَّال(1).
هكذا هو في الموطأ مُرْسلًا، وقد وصلَهُ الوليدُ بنُ مُسلم عن مالك؛ وكذلك رواهُ جماعةٌ عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرة، عن عائشة مسندًا. وقد ذكرنا ذلك، وذكرنا ما في هذا الحديث من المعاني وما للعُلماء فيها من المذاهب في باب ابن شهاب عن عَمْرة وإن كان ذلك خطأ لا شك فيه، ولكن لما رواه يحيى بن يحيى عن مالك كذلك على ما وصفنا، وباللّه توفيقنا.
حدَّثنا خلفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبد الله، قال: حدَّثنا ابنُ ملاس، قال: حدَّثنا أبو عامر العَقَري، قال: حدَّثنا الوليدُ بنُ مسلم، قال: حدَّثنا أبو عَمْرو الأوزاعي ومالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرة، عن عائشة ذكرت أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف العَشْر الأواخر من شهر رَمَضان، فاستأذنته عائشة، فأذن لها. وسألته(2) حَفْصة أن يأذَن لها ففعل، فلما رأت ذلك زينبُ بنتُ جَحْش أمرت ببناءٍ لها، قالت: فكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا صَلّى الصُّبْحَ انصرفَ إلى بنائه؛ فأبصرَ الأبينة فقال: ما هذا؟ قالوا: عائشة وحفصة وزينب، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنا بمعتكفٍ فرجع؛ فلما أفطر، اعتكفَ عَشْرًا من شَوّال"(3).--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 423 (878)، وقد سلف في التمهيد في موضعه في باب ابن شهاب عن عمرة.
(2) من هنا إلى قوله: "فكان رسول الله" سقط من الأصل.
(3) أخرجه أحمد في المسند 41/ 92 (21544)، والبخاري (2045)، ومسلم (1173) من طرق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، به.
هكذا هو في الموطأ مُرْسلًا، وقد وصلَهُ الوليدُ بنُ مُسلم عن مالك؛ وكذلك رواهُ جماعةٌ عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرة، عن عائشة مسندًا. وقد ذكرنا ذلك، وذكرنا ما في هذا الحديث من المعاني وما للعُلماء فيها من المذاهب في باب ابن شهاب عن عَمْرة وإن كان ذلك خطأ لا شك فيه، ولكن لما رواه يحيى بن يحيى عن مالك كذلك على ما وصفنا، وباللّه توفيقنا.
حدَّثنا خلفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبد الله، قال: حدَّثنا ابنُ ملاس، قال: حدَّثنا أبو عامر العَقَري، قال: حدَّثنا الوليدُ بنُ مسلم، قال: حدَّثنا أبو عَمْرو الأوزاعي ومالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرة، عن عائشة ذكرت أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف العَشْر الأواخر من شهر رَمَضان، فاستأذنته عائشة، فأذن لها. وسألته(2) حَفْصة أن يأذَن لها ففعل، فلما رأت ذلك زينبُ بنتُ جَحْش أمرت ببناءٍ لها، قالت: فكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا صَلّى الصُّبْحَ انصرفَ إلى بنائه؛ فأبصرَ الأبينة فقال: ما هذا؟ قالوا: عائشة وحفصة وزينب، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنا بمعتكفٍ فرجع؛ فلما أفطر، اعتكفَ عَشْرًا من شَوّال"(3).--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 423 (878)، وقد سلف في التمهيد في موضعه في باب ابن شهاب عن عمرة.
(2) من هنا إلى قوله: "فكان رسول الله" سقط من الأصل.
(3) أخرجه أحمد في المسند 41/ 92 (21544)، والبخاري (2045)، ومسلم (1173) من طرق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، به.
বর্ণনাকারীদের সূত্রটি ইবনে শিহাবের নয়, আল্লাহই সঠিক বিষয়ের তাওফিক দাতা। এটি মালেকের বর্ণিত হাদীস, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরা বিনতে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফ করার ইচ্ছা পোষণ করলেন। অতঃপর যখন তিনি যে স্থানে ইতিকাফ করতে চেয়েছিলেন সেখানে ফিরে আসলেন, তখন তিনি কিছু তাবু দেখতে পেলেন: আয়েশার তাবু, হাফসার তাবু এবং যায়নাবের তাবু। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি তাদের মাঝে পুণ্য কাজ দেখতে পাচ্ছ?" এরপর তিনি ফিরে গেলেন এবং ইতিকাফ করলেন না, যতক্ষণ না শাওয়ালের দশ দিন ইতিকাফ করলেন(১)।
মুওয়াত্তায় এটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, আর ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম মালেক থেকে একে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে একদল বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে একে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমরা ইবনে শিহাব থেকে আমরা-র বর্ণিত হাদীসের পরিচ্ছেদে এটি উল্লেখ করেছি এবং হাদীসটির অর্থ এবং এ বিষয়ে ওলামাদের মাযহাবসমূহও উল্লেখ করেছি, যদিও তাতে কোনো সন্দেহ নেই যে (ইবনে শিহাবের দিকে নিসবত করা) ভুল। তবে যেহেতু ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া মালেক থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমরা বর্ণনা করলাম। আর আল্লাহর কাছেই আমাদের তাওফিক প্রার্থনা।
খালাফ ইবনে কাসেম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে মলাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-আকারি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমর আল-আওযাঈ এবং মালেক ইবনে আনাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা উল্লেখ করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করার ইচ্ছা পোষণ করলেন। তখন আয়েশা তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। হাফসা তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন(২) যেন তিনি তাকে অনুমতি দেন এবং তিনি তা করলেন। যখন যায়নাব বিনতে জাহশ এটি দেখলেন, তিনিও নিজের জন্য একটি তাবু তৈরির নির্দেশ দিলেন। আয়েশা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামায আদায় করে নিজের সেই তাবু অভিমুখে ফিরে আসতেন। তখন তিনি এই তাবুগুলো দেখতে পেয়ে বললেন: "এগুলো কী?" তাঁরা বললেন: আয়েশা, হাফসা এবং যায়নাবের। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি এখন ইতিকাফ করছি না।" অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন। যখন রমযান শেষ হলো, তিনি শাওয়ালের দশ দিন ইতিকাফ করলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/ ৪২৩ (৮৭৮), এটি আত-তামহীদ গ্রন্থে ইবনে শিহাব থেকে আমরা-র বর্ণিত হাদীসের পরিচ্ছেদে যথাস্থানে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এখান থেকে "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামায আদায় করে" পর্যন্ত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত ছিল।
(৩) ইমাম আহমাদ মুসনাদে ৪১/ ৯২ (২১৫৪৪), বুখারী (২০৪৫) এবং মুসলিম (১১৭৩) আবদুল রহমান ইবনে আমর আল-আওযাঈর সূত্র ধরে হাদীসটি বের করেছেন।
মুওয়াত্তায় এটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, আর ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম মালেক থেকে একে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে একদল বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে একে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমরা ইবনে শিহাব থেকে আমরা-র বর্ণিত হাদীসের পরিচ্ছেদে এটি উল্লেখ করেছি এবং হাদীসটির অর্থ এবং এ বিষয়ে ওলামাদের মাযহাবসমূহও উল্লেখ করেছি, যদিও তাতে কোনো সন্দেহ নেই যে (ইবনে শিহাবের দিকে নিসবত করা) ভুল। তবে যেহেতু ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া মালেক থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমরা বর্ণনা করলাম। আর আল্লাহর কাছেই আমাদের তাওফিক প্রার্থনা।
খালাফ ইবনে কাসেম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে মলাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-আকারি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমর আল-আওযাঈ এবং মালেক ইবনে আনাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা উল্লেখ করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করার ইচ্ছা পোষণ করলেন। তখন আয়েশা তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। হাফসা তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন(২) যেন তিনি তাকে অনুমতি দেন এবং তিনি তা করলেন। যখন যায়নাব বিনতে জাহশ এটি দেখলেন, তিনিও নিজের জন্য একটি তাবু তৈরির নির্দেশ দিলেন। আয়েশা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামায আদায় করে নিজের সেই তাবু অভিমুখে ফিরে আসতেন। তখন তিনি এই তাবুগুলো দেখতে পেয়ে বললেন: "এগুলো কী?" তাঁরা বললেন: আয়েশা, হাফসা এবং যায়নাবের। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি এখন ইতিকাফ করছি না।" অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন। যখন রমযান শেষ হলো, তিনি শাওয়ালের দশ দিন ইতিকাফ করলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/ ৪২৩ (৮৭৮), এটি আত-তামহীদ গ্রন্থে ইবনে শিহাব থেকে আমরা-র বর্ণিত হাদীসের পরিচ্ছেদে যথাস্থানে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এখান থেকে "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামায আদায় করে" পর্যন্ত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত ছিল।
(৩) ইমাম আহমাদ মুসনাদে ৪১/ ৯২ (২১৫৪৪), বুখারী (২০৪৫) এবং মুসলিম (১১৭৩) আবদুল রহমান ইবনে আমর আল-আওযাঈর সূত্র ধরে হাদীসটি বের করেছেন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 368)