এবং মাগরিব ও এশা। জাবিরের হাদিসে রয়েছে: কেবল আসর। আর সাঈদের মুরসাল বর্ণনায় রয়েছে: জোহর ও আসর। এ সবগুলোর অর্থই এক, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
আমি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফের নিকট পাঠ করেছি যে, মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইয়াহইয়া তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস বিন বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন সানবার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন উমর ইবনুল খাত্তাব কুরাইশ কাফেরদের গালি দিতে শুরু করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল কিন্তু আমি আসরের নামাজ আদায় করতে পারিনি। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমিও তা আদায় করিনি।" এরপর আমরা তাঁর সাথে বুতহান নামক উপত্যকায় নামলাম, তিনি নামাজের জন্য অজু করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে অজু করলাম। এরপর তিনি সূর্যাস্তের পর আসরের নামাজ আদায় করলেন, তারপর তিনি মাগরিবের নামাজ পড়লেন(১)।
আর যায়েদ বিন আসলামের অধ্যায়ে এই হাদিসের অর্থ সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(২)।--------------------------------------------
(১) আস-সাররাজ এটি তাঁর মুসনাদ (৫৪৭) ও (১০৯৪) গ্রন্থে ইউনুস বিন বুকাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৫৯৬), (৫৯৮) ও (৪১১২), মুসলিম (৬৩১) (২০৯), তিরমিযি (১৩০) এবং নাসাঈ (১৩৬৬) এটি হিশাম বিন সানবার আদ-দাস্তুয়াইর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারক পার্শ্বটিকায় লিখেছেন: "আল্লাহর প্রশংসা ও তাঁর উত্তম সাহায্যে পাণ্ডুলিপি মিলিয়ে দেখার কাজ সম্পন্ন হয়েছে।"