এবং ইবনে উমর(১), সাদ(২) এবং জাবির(৩) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য লাহদ (পার্শ্ব-খাত) খনন করা হয়েছিল এবং তিনি বলেছিলেন: "লাহদ আমাদের জন্য এবং শাক্ক (মধ্য-খাত) অন্যদের জন্য।"
উসমান ইবনে ফারকাদ(৪) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাফর ইবনে মুহাম্মাদকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরে লাহদ খনন করেছিলেন তিনি ছিলেন আবু তালহা আল-আনসারী, আর যিনি তাঁর নিচে কাতিফাহ (মখমলের চাদর)(৫) বিছিয়ে দিয়েছিলেন তিনি ছিলেন তাঁর মুক্তদাস শুকরান।
জাফর বলেন: ইবনে আবি রাফে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি শুকরানকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর কসম, আমিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিচে কবরে কাতিফাহ বিছিয়ে দিয়েছিলাম(৬)।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ২/২৯৫-এ এবং ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' (১১৭৫৯)-এ বর্ণনা করেছেন; উভয়েই ওকি ইবনুল জাররাহ থেকে পূর্ববর্তী টীকায় উল্লেখিত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ এটি 'আল-মুসান্নাফ' (১১৭)-এ এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৭/৬৫ (২৮৪১)-এ সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে থেকে, তিনি তাঁর (ইবনে উমর) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল; কারণ হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ সদুক (সত্যবাদী) ও হাসান হাদিসের অধিকারী হলেও তিনি একজন মুদাল্লিস; যখন তিনি স্পষ্টভাবে হাদিস শ্রবণের কথা উল্লেখ না করেন তখন তাঁর বর্ণনা দুর্বল হয়ে যায়, আর তিনি এখানে 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী এটি 'শারহুল মুশকিল' ৭/২৬৫ (২৮৪২) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৫/২২৯-এ আব্দুল্লাহ ইবনে নাফে থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আসিম ইবনে উমরের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
(২) আহমদ 'আল-মুসনাদ' ৩/৫৮ (১৪৫০)-এ, মুসলিম (৯৬৬) এবং ইবনে মাজাহ (১৫৫৬)-এ আমির ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাদ (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে শাহীন এটি 'কিতাবুল জানাইয'-এ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' ২/২৯৬-এ মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে তাঁর সূত্রে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার 'তালখিসুল হাবীর' ২/১২৭-এ একে ইবনে শাহীনের 'আন-নাসিখ' গ্রন্থের দিকে নিসবত করেছেন, তবে এর মুদ্রিত কপিতে আমরা এটি খুঁজে পাইনি।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে "জুফার" রয়েছে, যা ভুল। কারণ উসমান ইবনে জুফার জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন না। জাফর থেকে বর্ণনাকারী হলেন: জুফার ইবনে ফারকাদ আল-আত্তার (দ্রষ্টব্য: তাহযিবুল কামাল ১৯/৪৭৬)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপির লেখক প্রথমে "আল-মিনতাকাহ" লিখেছিলেন, তারপর তা কেটে পার্শ্বটীকায় "আল-কাতিফাহ" লিখে সংশোধন করেছেন।
(৬) ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' ১/৩৪৫ (৪৬৮), তিরমিজি (১০৪৭), বাগাওয়ী 'মুজামুস সাহাবাহ' ৩/৩১২ (১২৫৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' ৮/৭৫ (৭৪০৯)-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে মিযযী 'তাহযিবুল কামাল' ১২/৫৪৬-এ এটি বর্ণনা করেছেন। উসমান ইবনে ফারকাদ এবং জাফর ইবনে মুহাম্মাদ: যিনি আলি ইবনে হুসাইন ইবনে আলি-র পুত্র এবং আস-সাদিক নামে পরিচিত; তাঁরা উভয়ই সদুক। ইবনে আবি রাফে হলেন ওবায়দুল্লাহ।