হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত আটচল্লিশতম হাদীস
মালিক, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদীনায় দুইজন ব্যক্তি ছিল, তাদের একজন লাহদ (পার্শ্ব-খাতবিশিষ্ট কবর) খনন করত এবং অন্যজন লাহদ খনন করত না। তখন তারা বললেন: তাদের মধ্যে যে আগে আসবে সে-ই তার কাজ করবে। অতঃপর যে লাহদ খনন করত সে আগে আসল এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহদ তৈরি করল।
মালিক থেকে এই হাদীসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হওয়ার ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই, আর এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন:
আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আহমদ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন তারা (সাহাবীগণ) বললেন: আমরা তাঁকে কোথায় দাফন করব? আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: যে স্থানে তিনি ইন্তেকাল করেছেন সেখানে। তিনি (আয়েশা) বলেন: মদীনায় দুইজন কবর খননকারী ছিল; তাদের একজন লাহদ (পার্শ্ব-খাত) করত এবং অন্যজন সোজাসুজি গর্ত ও সমান্তরাল কবর করত। অতঃপর তারা তাদের উভয়ের নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আপনার রাসূলের জন্য যা উত্তম তা নির্বাচন করুন। তখন যে লাহদ খনন করত সে আগে আসল এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহদ তৈরি করল।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৩১৭ (৬২১)।
(২) তাঁর উক্তি: "তাদের মধ্যে যে আগে আসবে সে-ই তার কাজ করবে"; বাত্বালইউসী 'মুশকিলাতু মুয়াত্তা মালিক ইবনে আনাস' গ্রন্থে (পৃ. ১৫৩) বলেন: একইভাবে বর্ণনাটি "আউয়ালু" শব্দের ওপর পেশ (যম্মাহ) যোগে এসেছে, যা একটি অব্যয় (যারফ) যা ইদাফাত (সম্বন্ধ) থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যম্মাহর ওপর ভিত্তি করে গঠিত। যদি আপনি এতে অনির্দিষ্টতার (নাকিরাহ) অর্থ ধরেন এবং নির্দিষ্ট (মারেফাহ) না করেন তবে জবর (নাসব) ও তানভীন যোগে পড়াও জায়েয, তখন বলতে হবে: "আউয়ালান" (প্রথমত)।
যারকানী তাঁর মুয়াত্তার ব্যাখ্যাগ্রন্থে (২/ ৯৬) বলেন: "আউয়ালু" শব্দটি গায়রে মুনসারিফ এবং ক্রিয়ার ওজনে (ওযনুল ফেয়ল) বর্ণিত; আবার এটি "আউয়ালান" হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে অব্যয় (যারফ) হিসেবে।
(৩) এটি মালিক থেকে মুরসাল হিসেবে তাঁর মুয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আয-যুহরী (৯৭২) এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৪০০)।
(৪) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-লাখমী, আবু মুহাম্মদ যিনি আল-বাজী নামে পরিচিত। তাঁর শিক্ষক আহমদ ইবনে খালিদ হলেন: ইবনে ইয়াযীদ, আবু উমর যিনি ইবনুল জাব্বাব নামে পরিচিত। তাঁর শিক্ষক আলী ইবনে আব্দুল আযীয হলেন: আবুল হাসান আল-বাগাবী, যিনি আবুল কাসিমের চাচা।
(৫) ইবনে সাদ এটি আত-তবাকাতুল কুবরা গ্রন্থে (২/ ২৯৫) ইয়াজীদ ইবনে হারুন এবং আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসী থেকে, তারা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।