حدَّثنا إبراهيمُ بنُ شاكر(1)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ أيوب(2)، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ عَمْرو البزارُ، قال(3): حدَّثنا محمدُ بنُ مَعْمَر، قال: حدَّثنا سهلُ بنُ بكّار، قال: حدَّثنا وُهَيْبٌ، عن عبدِ الله بنِ عثمانَ بنِ خُثَيْم، عن سعيدِ بنِ جُبير، وطَلْقِ بنِ حبيب وأبي الزُّبير، عن جابر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اعتمَرَ ثلاثَ عُمَرٍ، كلُّها في ذي القَعدة؛ إحداهنَّ زمنَ الحديبية، والأخرى في صُلْح قريش، والأخرى مَرجِعَه من الطائف زمنَ حنين؛ من الجِعِرَّانة.
حدَّثنا سعيدُ بنُ نصر، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وَضّاح(4)، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبة، قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ هارون، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: اعتمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثلاثَ عُمَر(5).--------------------------------------------
(1) هو: أبو إسحاق القرطبي.
(2) هو محمد بن أيوب بن حبيب الرَّقّي.
(3) في مسنده كما في كشف الأستار 2/ 38 (1149).
وأخرجه الطبراني في الأوسط 4/ 287 (4220) من طريق سهل بن بكّار، به. ورجال إسناده ثقات غير طلق بن حبيب: وهو العَنَزيّ، فهو صدوق، وأبي الزُّبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس، فهو صدوق ومدلِّس، ولكنهما قُرِنا مع سعيد بن جُبير، فصحّ حديثهما. محمد بن معمر: هو ابن ربعيّ القيسي البصري البحراني، وهو ثقة كما في تحرير التقريب (6313)، وسهل بن بكّار: هو ابن بشر الدارميّ البصري، وشيخه وُهيب: هو ابن خالد الباهلي، أبو بكر البصري. وسيأتي في أثناء شرح الحديث الثالث والخمسين من البلاغات.
(4) هو محمد بن وضّاح بن بزيع.
(5) أخرجه بهذا اللفظ الرُّوياني في مسنده (289)، والبيهقي في الكبرى 5/ 11 (9100) من طريقين عن يزيد بن هارون، به.
وهو عند أحمد في المسند 30/ 590 (18629) عن يزيد بن هارون، به، ولكن بلفظ: "اعتَمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحُجَّ، واعتَمر قبل أن يحُجَّ، واعتَمر قبل أن يحُجَّ" وزادوا جميعًا قولَ عائشة في آخره: "لقد علِمَ أنه اعتمر أربعَ عُمَرٍ بعُمرتِه التي حجَّ معها". وإسناده ضعيف، زكريّا - وهو ابن أبي زائدة - سماعه من أبي إسحاق - وهو السَّبيعيُّ بعد الاختلاط.
وسيأتي بإسناد المصنِّف من غير الوجه المذكور من طرق يزيد بن هارون في أثناء شرح الحديث الثالث والخمسين من البلاغات.
حدَّثنا سعيدُ بنُ نصر، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وَضّاح(4)، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبة، قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ هارون، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: اعتمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثلاثَ عُمَر(5).--------------------------------------------
(1) هو: أبو إسحاق القرطبي.
(2) هو محمد بن أيوب بن حبيب الرَّقّي.
(3) في مسنده كما في كشف الأستار 2/ 38 (1149).
وأخرجه الطبراني في الأوسط 4/ 287 (4220) من طريق سهل بن بكّار، به. ورجال إسناده ثقات غير طلق بن حبيب: وهو العَنَزيّ، فهو صدوق، وأبي الزُّبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس، فهو صدوق ومدلِّس، ولكنهما قُرِنا مع سعيد بن جُبير، فصحّ حديثهما. محمد بن معمر: هو ابن ربعيّ القيسي البصري البحراني، وهو ثقة كما في تحرير التقريب (6313)، وسهل بن بكّار: هو ابن بشر الدارميّ البصري، وشيخه وُهيب: هو ابن خالد الباهلي، أبو بكر البصري. وسيأتي في أثناء شرح الحديث الثالث والخمسين من البلاغات.
(4) هو محمد بن وضّاح بن بزيع.
(5) أخرجه بهذا اللفظ الرُّوياني في مسنده (289)، والبيهقي في الكبرى 5/ 11 (9100) من طريقين عن يزيد بن هارون، به.
وهو عند أحمد في المسند 30/ 590 (18629) عن يزيد بن هارون، به، ولكن بلفظ: "اعتَمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحُجَّ، واعتَمر قبل أن يحُجَّ، واعتَمر قبل أن يحُجَّ" وزادوا جميعًا قولَ عائشة في آخره: "لقد علِمَ أنه اعتمر أربعَ عُمَرٍ بعُمرتِه التي حجَّ معها". وإسناده ضعيف، زكريّا - وهو ابن أبي زائدة - سماعه من أبي إسحاق - وهو السَّبيعيُّ بعد الاختلاط.
وسيأتي بإسناد المصنِّف من غير الوجه المذكور من طرق يزيد بن هارون في أثناء شرح الحديث الثالث والخمسين من البلاغات.
ইব্রাহীম বিন শাকির(১) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আইয়ুব(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন আমর আল-বাযযার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): মুহাম্মদ বিন মামার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাহল বিন বাক্কার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর, তালক বিন হাবিব এবং আবু যুবাইর থেকে, তারা জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনটি উমরাহ পালন করেছেন, যার প্রতিটিই ছিল জিলকদ মাসে; একটি হুদায়বিয়ার সময়ে, অন্যটি কুরাইশদের সাথে সন্ধিকালে, এবং অপরটি হুনাইনের যুদ্ধের পর তায়েফ থেকে ফেরার পথে জিররানা থেকে।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনটি উমরাহ করেছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: আবু ইসহাক আল-কুরতুবী।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব বিন হাবিব আর-রাক্কী।
(৩) তাঁর মুসনাদ-এ বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি কাশফুল আস্তার ২/৩৮ (১১৪৯)-এ রয়েছে।
তাবারানী তাঁর আল-আওসাত ৪/২৮৭ (৪২২০) গ্রন্থে সাহল বিন বাক্কার-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তালক বিন হাবিব ব্যতীত এর সনদ বা বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তালক বিন হাবিব হলেন আল-আনাযী, তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী)। আর আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস, তিনি 'সদুক' এবং 'মুদাল্লিস' (হাদীস বর্ণনায় অস্পষ্টতা রক্ষাকারী)। তবে তাদের দুজনকে সাঈদ বিন জুবাইরের সাথে একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে, ফলে তাদের বর্ণিত হাদীসটি সহীহ সাব্যস্ত হয়েছে। মুহাম্মদ বিন মামার হলেন ইবনে রিবয়ী আল-কায়সী আল-বাসরী আল-বাহরানী, তিনি নির্ভরযোগ্য যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৬৩১৩)-এ উল্লেখ করা হয়েছে। সাহল বিন বাক্কার হলেন ইবনে বিশর আদ-দারিমী আল-বাসরী। আর তাঁর উস্তাদ উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলী, আবু বকর আল-বাসরী। বালাগাত অংশের ৫৩তম হাদীসের ব্যাখ্যার সময় এটি পুনরায় আলোচিত হবে।
(৪) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ বিন বাযী।
(৫) আর-রুয়ানী তাঁর মুসনাদ (২৮৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৫/১১ (৯১০০) গ্রন্থে ইয়াযীদ বিন হারুন-এর সূত্রে দুই পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ তাঁর মুসনাদ ৩০/৫৯০ (১৮৬২৯) গ্রন্থে ইয়াযীদ বিন হারুন-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে শব্দগুলো হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন, হজ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন, হজ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন"। বর্ণনাকারীগণ সকলেই এর শেষে আয়েশা (রা.)-এর উক্তি যোগ করেছেন: "তিনি অবশ্যই জানতেন যে, নবীজী তাঁর সেই উমরাহসহ মোট চারটি উমরাহ পালন করেছেন যেটির সাথে তিনি হজ করেছিলেন।" এই সনদটি দুর্বল; যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যাইদাহ—আবু ইসহাক আস-সাবিঈর নিকট থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পরে এটি শ্রবণ করেছেন।
মুসান্নিফের সনদে বর্ণিত এই অংশটি বালাগাত-এর ৫৩তম হাদীসের ব্যাখ্যার সময় ইয়াযীদ বিন হারুন-এর অন্যান্য সূত্র থেকে পুনরায় আলোচিত হবে।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনটি উমরাহ করেছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: আবু ইসহাক আল-কুরতুবী।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব বিন হাবিব আর-রাক্কী।
(৩) তাঁর মুসনাদ-এ বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি কাশফুল আস্তার ২/৩৮ (১১৪৯)-এ রয়েছে।
তাবারানী তাঁর আল-আওসাত ৪/২৮৭ (৪২২০) গ্রন্থে সাহল বিন বাক্কার-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তালক বিন হাবিব ব্যতীত এর সনদ বা বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তালক বিন হাবিব হলেন আল-আনাযী, তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী)। আর আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস, তিনি 'সদুক' এবং 'মুদাল্লিস' (হাদীস বর্ণনায় অস্পষ্টতা রক্ষাকারী)। তবে তাদের দুজনকে সাঈদ বিন জুবাইরের সাথে একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে, ফলে তাদের বর্ণিত হাদীসটি সহীহ সাব্যস্ত হয়েছে। মুহাম্মদ বিন মামার হলেন ইবনে রিবয়ী আল-কায়সী আল-বাসরী আল-বাহরানী, তিনি নির্ভরযোগ্য যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৬৩১৩)-এ উল্লেখ করা হয়েছে। সাহল বিন বাক্কার হলেন ইবনে বিশর আদ-দারিমী আল-বাসরী। আর তাঁর উস্তাদ উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলী, আবু বকর আল-বাসরী। বালাগাত অংশের ৫৩তম হাদীসের ব্যাখ্যার সময় এটি পুনরায় আলোচিত হবে।
(৪) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ বিন বাযী।
(৫) আর-রুয়ানী তাঁর মুসনাদ (২৮৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৫/১১ (৯১০০) গ্রন্থে ইয়াযীদ বিন হারুন-এর সূত্রে দুই পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ তাঁর মুসনাদ ৩০/৫৯০ (১৮৬২৯) গ্রন্থে ইয়াযীদ বিন হারুন-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে শব্দগুলো হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন, হজ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন, হজ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন"। বর্ণনাকারীগণ সকলেই এর শেষে আয়েশা (রা.)-এর উক্তি যোগ করেছেন: "তিনি অবশ্যই জানতেন যে, নবীজী তাঁর সেই উমরাহসহ মোট চারটি উমরাহ পালন করেছেন যেটির সাথে তিনি হজ করেছিলেন।" এই সনদটি দুর্বল; যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যাইদাহ—আবু ইসহাক আস-সাবিঈর নিকট থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পরে এটি শ্রবণ করেছেন।
মুসান্নিফের সনদে বর্ণিত এই অংশটি বালাগাত-এর ৫৩তম হাদীসের ব্যাখ্যার সময় ইয়াযীদ বিন হারুন-এর অন্যান্য সূত্র থেকে পুনরায় আলোচিত হবে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 304)