সাহাবীদের মধ্য থেকে, ফলে হাদিসটি এই বর্ণনার মাধ্যমেও মুসনাদ (সংযুক্ত) হয়েছে, এবং এতে একটি বর্ধিত অংশ রয়েছে যা ইনশাআল্লাহ হাদিসের অর্থের একটি ব্যাখ্যা।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(১): হান্নাদ ইবনে সারিয়্য আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মৃত জমিকে জীবিত (আবাদ) করবে, তা তারই হবে। আর কোনো অন্যায়কারী শিরার (অবৈধ দখলদারের পরিশ্রমের) কোনো অধিকার নেই।" উরওয়াহ বলেন: আমাকে তিনি হাদিসটি শুনিয়েছেন যিনি আমাকে এই বর্ণনাটি দিয়েছিলেন যে, দুজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচার নিয়ে এল; তাদের একজন অন্যজনের জমিতে খেজুর গাছ লাগিয়েছিল। অতঃপর তিনি জমির মালিককে তার জমি ফিরিয়ে দেওয়ার ফয়সালা দিলেন এবং খেজুর গাছের মালিককে সেখান থেকে তার গাছগুলো সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিলেন। উরওয়াহ বলেন: আমি দেখেছি যে, কুঠার দিয়ে সেই গাছগুলোর গোড়ায় আঘাত করা হচ্ছিল, যদিও সেগুলো ছিল বিশাল বিশাল খেজুর গাছ, যতক্ষণ না তা সেখান থেকে বের করে নেওয়া হলো।
আবু দাউদ বলেন(২): আহমাদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে জারির আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তার পিতা থেকে, ইবনে ইসহাকের সূত্রে এবং তার বর্ণিত সনদে ও অর্থে, তবে তিনি "যিনি আমাকে এই হাদিসটি শুনিয়েছেন" এর পরিবর্তে বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি বলেছেন—আর আমার প্রবল ধারণা তিনি হলেন আবু সাঈদ আল-খুদরি—: আমি লোকটিকে খেজুর গাছের গোড়ায় আঘাত করতে দেখেছি।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৩): আহমাদ ইবনে আবদাহ আল-আমুলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উসমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানে (৩০৭৪)। আবু ইউসুফ একে 'আল-খারাজ' গ্রন্থে (পৃ. ৭৭), ইয়াহইয়া ইবনে আদম 'আল-খারাজ' গ্রন্থে (২৭৫), আবু উবাইদ কাসিম ইবনে সাল্লাম 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (৭০৭), তাহাবি 'শারহু মাআনী আল-আসার' গ্রন্থে ৪/১১৮ (৫৯৭৫) ও (৫৯৭৬), এবং দারা কুতনি তাঁর সুনানে ২/৪৪৪ (২৯৩৮) এ মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এই হাদিসের কোনো সূত্রেই স্পষ্টভাবে সরাসরি শোনার কথা (তাহদিস) উল্লেখ করেননি, আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি; তদুপরি এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।
(২) তাঁর সুনানে (৩০৭৫), এবং তাঁর মাধ্যমে বায়হাকি ৬/৯৯ (১১৮৭৪) এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর সুনানে (৩০৭৬), এবং তাঁর মাধ্যমে ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' গ্রন্থে ৮/২৩৬ এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬/১৪২ (১২১১৬) এ বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে আবি আসিমের 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' গ্রন্থে ১/৩৯৬ (৫৫২) এ নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহি আল-মাক্কির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি মুলাইকাহ হলেন আবদুল্লাহ।