আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মৃত (অনাবাদী) জমি আবাদ করবে, তার জন্য তাতে প্রতিদান রয়েছে; আর কোনো প্রাণীকুল তা থেকে যা আহার করবে, তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে"(১)।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে অদ্দাহ(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বাহ্, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন অকী‘, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি জাবিরের সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মৃত ভূমি আবাদ করবে, তার জন্য তাতে প্রতিদান রয়েছে; আর প্রাণীকুল যা কিছু ভক্ষণ করবে, তা তার জন্য সদকা হবে।"
আবু উমর বলেন: জাবিরের এই হাদীসে "তা তারই" কথাটি নেই। বরং এতে আছে: "তার জন্য তাতে প্রতিদান রয়েছে।" হিশামের সূত্রে আমার নিকট এ দুটি পৃথক হাদীস; একটি তার পিতা থেকে এবং অন্যটি উবায়দুল্লাহ বিন আবি রাফি থেকে। আর তাদের শব্দ চয়ন ভিন্ন, সুতরাং এ দুটি আলাদা হাদীস। আল্লাহই ভালো জানেন।
আর সাঈদ বিন যায়েদ-এর হাদীসের শব্দাবলি মালিকের হাদীসের শব্দাবলির অনুরূপ, যা হিশাম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন উরওয়াহ্-ও তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি।--------------------------------------------
(১) এটি আল-কাসিম বিন সাল্লাম 'আল-আমওয়াল' (৭০২)-এ, আহমাদ 'আল-মুসনাদ' (২২/২৬২, ১৪৩৬১)-এ, আদ-দারিমি (২৬০৭)-এ এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৫/৩২৩, ৫৭২৪)-এ হিশাম বিন উরওয়াহ-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি এবং এর সনদ হাসান (উত্তম), উবায়দুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন রাফি আল-আনসারীর কারণে; তাকে ইবনে আবদুল্লাহ-ও বলা হয়। একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৫/৭১, ৩৯০৬)-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার 'আত-তাক্বরীব' (৪৩১৪)-এ তাকে "মাস্টুর" (অজ্ঞাতপরিচয়) বলেছেন। তবে তার সমর্থনকারী (তাবি) পাওয়া গেছে; ওহাব বিন কায়সান তার অনুসরণ করেছেন যেমনটি এর পূর্ববর্তী হাদীসে গত হয়েছে।
আদ-দারাকুতনি তার 'আল-ইলাল' (১৩/৩৮৭, ৩২৭৯)-এ বলেছেন: "সম্ভবত হিশাম বিন উরওয়াহর উবায়দুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন রাফি থেকে বর্ণিত হাদীসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ), এবং ওহাব বিন কায়সান থেকে হিশামের হাদীসটিও সংরক্ষিত।"
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন অদ্দাহ বিন বাযী‘।
(৩) 'আল-মুসান্নাফ' (২২৮২৩)-এ বর্ণিত, এবং এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায়। অকী‘ হলেন: ইবনে আল-জাররাহ আর-রুআসী।
(৪) বরং তার হাদীসে এটি এসেছে যেমনটি পূর্বে উদ্ধৃত কিছু উৎস থেকে জানা যায়। তার মধ্যে আল-কাসিম বিন সাল্লামের 'আল-আমওয়াল' (৭০২)-এ উল্লেখিত পূর্বোক্ত হাদীসটি অন্যতম। অনুরূপভাবে এটি ইবনে আবি শায়বার (২২৮২৩) হাদীসের শব্দাবলি। এর মুদ্রিত কপিতে যেমনটি ইবনে সাল্লামের নিকট "তা তারই" শব্দে রয়েছে। সুতরাং যদিও হিশামের নিকট এ দুটি আলাদা হাদীস—একটি তার পিতা থেকে এবং অন্যটি উবায়দুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবি রাফি থেকে যেমনটি তিনি উল্লেখ করেছেন—তবে কোনো এক বর্ণনাকারীর হাদীসের প্রসঙ্গের শব্দ অন্য বর্ণনাকারীর হাদীসের শব্দের সাথে মিশে গেছে, যেমনটি আমরা স্পষ্ট করেছি যদি মুদ্রিত কপিগুলো সঠিক হয়ে থাকে।