আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলা হলো: "আমরা কি আপনার জন্য একটি নতুন কাপড় কিনব না?" তিনি বললেন: "মৃত ব্যক্তির চেয়ে জীবিত ব্যক্তির নতুন কাপড়ের প্রয়োজন বেশি। এটি তো কেবল পুঁজের জন্য। আমাকে আমার এই কাপড়েই কাফন দিও এবং এটি ধুয়ে নিও - আর এতে লাল মাটির রঙের দাগ ছিল - অন্য আরও দুটি কাপড়ের সাথে।"
ইবনে হাবিব বলেন: মিম বর্ণে কাসরাহ (জের) যোগে 'মিহলাহ' অর্থ হলো দেহের পুঁজ। আর মিম বর্ণে যম্মাহ (পেশ) যোগে 'মুহলাহ' অর্থ হলো তেলের তলানি; এ থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: {গলিত তামার মতো পানি দ্বারা} [সূরা কাহাফ: ২৯]। আর মিম বর্ণে ফাতহাহ (যবর) যোগে 'মাহলাহ' অর্থ হলো ধীরস্থিরতা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ,--------------------------------------------
(১) কাসরাহ যোগে 'মিশক' হলো এক প্রকার লাল মাটি (মাগারা); যা একটি মাটি যা দিয়ে কাপড় রাঙানো হয়। বলা হয়: 'সাওবুন মুমাশশাক' অর্থাৎ সেই মাটি দ্বারা রঞ্জিত কাপড়। দ্রষ্টব্য: কাযী আয়াজ কৃত মাশারিকুল আনওয়ার ১/৩৮৮ এবং আন-নিহায়াহ ফী গারিবিল হাদীস ১/৩৩৪।
(২) এটি মালিক তাঁর মুওয়াত্তা ১/৩০৮ (৫৯৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে আবু বকর সিদ্দিক... অতপর তিনি তা উল্লেখ করেন। ইবনে সাদ তাঁর আত-তাবাকাতুল কুবরা ৩/২০৪ গ্রন্থে মালিকের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৩/৪২৩ (৬১৭৬) গ্রন্থে, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর মুসনাদে (৮২৯), আবদ ইবনে হুমাইদ আল-মুনতাখাবে (১৪৯৫) এবং আল-বাইহাকী আল-কুবরা ৩/৩৯৯ (৬৯২১) গ্রন্থে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাফসীরু গারিবিল মুওয়াত্তা ২/৬৫-৬৬ তে রয়েছে; এবং ভাষা বিশেষজ্ঞদের নিকট সংরক্ষিত তথ্য অনুযায়ী এটি মিম বর্ণের যম্মাহ, কাসরাহ এবং ফাতহাহ যোগে বর্ণিত হয়। কাযী আয়াজ মাশারিকুল আনওয়ার ১/৩৮৯ গ্রন্থে বলেন: "আমরা এটি মিম বর্ণের যম্মাহ, কাসরাহ ও ফাতহাহ সহ বর্ণনা করেছি। ইয়াহইয়া আল-লাইসী এর বর্ণনায় কাসরাহ এসেছে, আর ইবনে আবি সাফরাহ এর বর্ণনায় তাঁর থেকে ফাতহাহ এসেছে।"
আবু উবাইদ তাঁর গারিবুল হাদীস ৩/২১৮ গ্রন্থে এবং আল-আযহারী তাহযীবুল লুগাহ ৬/১৭১ গ্রন্থে আবু আমর ইবনুল আলা থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: "'আল-মুহল' শব্দটির প্রয়োগ দুটি বিষয়ে হয়: আবু বকরের হাদীসে এর অর্থ হলো রক্ত ও পুঁজ, আর অন্যান্য ক্ষেত্রে এর অর্থ তেলের তলানি; এ ছাড়া অন্য কোনো অর্থ জানা যায়নি।" আবু উবাইদ বলেন: "আল-আসমাঈ বলেছেন: জনৈক ব্যক্তি—যিনি প্রাঞ্জল ভাষী ছিলেন—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে আবু বকর বলেছিলেন: 'নিশ্চয়ই এ দুটি কাপড় পুঁজের (মাহলাহ—ফাতহাহ যোগে) জন্য'। তিনি আরও বলেন: কেউ কেউ মিম বর্ণে কাসরাহ দিয়ে 'মিহলাহ' পড়েন।"
ইবনে সীদাহ আল-মুহকাম ৪/৩৩১ গ্রন্থে বলেন: "এটি সাধারণভাবে রক্ত ও পুঁজকে বোঝায়। আর মিহলাহ ও মাহলাহ শব্দ দুটি মুহলাহ এর মতোই।"
দ্রষ্টব্য: ইবনুস সাইয়িদ আল-বাতালাওয়াসী কৃত মুশকিলাতু মুওয়াত্তা মালিক ইবনে আনাস, পৃ. ১০১; আল-মুনতাকা শারহুল মুওয়াত্তা ২/৮; এবং শারহুয যুরকানী ২/৭৬।