তিনি বলেছেন(১): মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুহারিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে হাশেম(২) আবু মালিক আল-জানবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমরা কাফনের কাপড়ে বাড়াবাড়ি করো না, কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা কাফনের কাপড়ে বাড়াবাড়ি করো না; কেননা তা দ্রুত ছিনিয়ে নেওয়া হয় (বা জীর্ণ হয়ে যায়)"(৩).
আবু উমর বলেছেন: ইমাম মালিক মৃত ব্যক্তিকে পাগড়ি পরানো মুস্তাহাব মনে করতেন এবং তাঁর অনুসারীরা দাবি করেছেন যে, তাদের নিকট মদিনায় পুরুষের কাফনে পাগড়ি সুপরিচিত ছিল। তারা বলেছেন: তেমনিভাবে মহিলার জন্য ওড়না। ইমাম মালিক মৃত ব্যক্তিকে জামা পরানোও মুস্তাহাব মনে করতেন(৪).
আর ইমাম শাফেয়ী বলেছেন(৫): কাফনের কাপড়ের মধ্যে আমার নিকট অধিক পছন্দনীয় হলো তিনটি কাপড়: সাদা রঙের পেঁচানোর চাদর, যাতে কোনো জামা বা পাগড়ি থাকবে না; কেননা আল্লাহ তাঁর নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য এটিই পছন্দ করেছেন এবং তাঁর সাহাবীগণও (আল্লাহ তাঁদের ওপর দয়া করুন) তাঁর জন্য এটিই পছন্দ করেছেন।
আর ঈসা ইবনে দিনার বলেছেন(৬): যার সামর্থ্য আছে তার জন্য উচিত নয় যে সে মৃত ব্যক্তিকে তিনটি কাপড়ের চেয়ে কম দিবে যাতে তাকে পেঁচিয়ে দেওয়া হয়। তার জন্য কোনো তহবন্দ বা পাগড়ি রাখা হবে না, বরং তাকে সেভাবেই পেঁচিয়ে দেওয়া হবে যেভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পেঁচিয়ে দেওয়া হয়েছিল। পুরুষের জন্য তিন কাপড়ের বেশি করা উচিত নয়। আর সামর্থ্যবানের জন্য উচিত নয় যে সে মহিলার ক্ষেত্রে পাঁচটি কাপড়ের কম করবে: একটি কামিজ (জামা), একটি ওড়না এবং তিনটি পেঁচানোর চাদর। ওড়না দিয়ে তার মাথা ঢাকা হবে, আর...--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৩১৫৪), এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বায়হাকী আল-কুবরা ৩/৪০৩ (৬৯৪৩) এ এটি বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ দুর্বল এবং এতে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। আমর ইবনে হাশেম আল-জানবি হাদীস বর্ণনায় শিথিল (লাইয়িন), আর আমির—যিনি হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা’বী—আদ-দারাকুতনী তাঁর 'ইলাল' ৪/৯৭ (৪৪৯) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি আলী থেকে কেবল একটি কথাই শুনেছেন, এটি ছাড়া আর কিছু শোনেননি।" অর্থাৎ তাঁর সেই হাদীস যা তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যখন তিনি মুহসান (বিবাহিত) নারীকে বেত্রাঘাত করেছিলেন এবং যখন সে সন্তান প্রসব করল তখন তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমি তাকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বেত্রাঘাত করেছি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী রজম করেছি।" এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ২/১২১ (৭১৬) এবং আল-বুখারী (৬৮১২) বর্ণনা করেছেন।
(২) মূলে "হিশাম" রয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল। দেখুন: তাহযীব আল-কামাল, খণ্ড ২২/২৭২।
(৩) তাঁর উক্তি: "তা দ্রুত ছিনিয়ে নেওয়া হয়"— ইমাম নববী তাহযীব আল-আসমা ৩/১৫১ গ্রন্থে বলেছেন: "এর দুটি ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে: এক. এটি দ্রুত জীর্ণ হয়ে যায়, তাই এতে বাড়াবাড়ি করায় কোনো ফায়দা নেই। দুই. এটি মূল্যবান ও দামী হলে কবর চোর এর প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং তা ছিনিয়ে নেয়। আর 'সাল্ব' অর্থ পরিহিত অবস্থা থেকে কাপড় টেনে নেওয়া।"
(৪) দেখুন: আল-কাইরাওয়ানীর আর-রিসালাহ ১/৫৩, এবং আল-কারাফীর আয-যাখিরা ২/৪৫৪।
(৫) আল-উম্ম ১/৩০৩ গ্রন্থে।
(৬) তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ আল-গাফেকী আল-কুরতুবী, মালিকী ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত, দীর্ঘকাল ইবনুল কাসিমের সান্নিধ্যে ছিলেন।