হিশাম বিন উরওয়াহ বর্ণিত ষষ্ঠ হাদিস
মালিক(১), হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং এরপর ফিরে যেতেন। অতঃপর যখন তিনি ভোরের আজান শুনতেন, তখন সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
হিশাম বিন উরওয়াহ-এর এই হাদিসের বর্ণনাকারীদের একটি দল উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (নবীজী) শেষ রাকাতটি ব্যতীত এই পাঁচ রাকাতের কোনোটিতে বসতেন না। এটি হাম্মাদ বিন সালামাহ(২), আবু আওয়ানাহ(৩), উহাইব(৪) এবং অন্যান্যরা হিশাম(৫) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এগুলোর মাঝখানে সালাম ফিরাতেন না।
আর এগুলোর কোনটিই সাব্যস্ত নয়; কারণ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত এর চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনা এর পরিপন্থী। অধিকাংশ হাফিজ (হাদিস বিশারদ) হিশাম থেকে এই হাদিসটি সেভাবেই বর্ণনা করেছেন যেভাবে মালিক বর্ণনা করেছেন। আর মূলনীতিসমূহ মালিকের বর্ণনাকেই সমর্থন করে; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: "রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে।"(৬).--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/১৭৮ (৩১৬)।
আহমাদ এটি মুসনাদে ৪২/২৭৯ (২৫৪৪৭) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন মাহদি থেকে, বুখারি (১১৭০) আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিন্নিসি থেকে এবং মুসলিম (৭৩৬) (১২১) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরি থেকে বর্ণনা করেছেন—তারা তিনজনেই মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে হিব্বান এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ৬/১৯৪ (২৪৩৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ত্বয়ালিসি এটি তাঁর মুসনাদে (১৫৫২) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(৪) তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলি। তাঁর হাদিসটি আবু দাউদ (১৩৩৮) বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ পূর্বে সাঈদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি-এর সূত্রে আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ থেকে বর্ণিত আয়েশা (রা.)-এর চতুর্থ হাদিসের ব্যাখ্যায় অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) তাঁর উক্তি: "হিশাম থেকে" — এটি মূল পাণ্ডুলিপির লিপিকার পার্শ্বটিকায় সংযোজন করেছেন এবং তা সংশোধন করেছেন।
(৬) মালিক এটি মুয়াত্তায় ১/১৮০ (৩১৯) বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন উমরের মুক্তদাস নাফি এবং আবদুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এটি ইবনে উমর থেকে নাফি-এর বর্ণিত প্রথম হাদিস এবং এটি যথাস্থানে পূর্ণাঙ্গ তাখরিজসহ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।