তোমাদের দুজনকে? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তারা দুজন অধিক জ্ঞানী, ফাদল ইবনে আব্বাসই আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন—অথবা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে উসমান এবং মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে উমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাকবুরীকে বলতে শুনেছি: আবু হুরায়রা মানুষকে এই মর্মে ফতোয়া দিতেন যে, যে ব্যক্তি জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ভোর করবে, সে যেন সেদিন রোজা না রাখে। তখন আয়েশা তাঁর নিকট (সংবাদ) পাঠালেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন কিছু বর্ণনা করো না; কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি তাঁর পরিবারের সাথে মিলিত হয়ে জানাবাত অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর রোজা রাখতেন। তখন তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: ইবনে আব্বাস আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উমর বলেন: আবু হুরায়রা তাঁর এই ফতোয়া থেকে ফিরে এসেছিলেন যখন তাঁর নিকট এ বিষয়ে আয়েশা ও উম্মে সালামার বর্ণিত হাদিস পৌঁছেছিল।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাহম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে কায়েস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনে মিনা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেছিলেন: আমি তোমাদের নিকট বর্ণনা করতাম যে, যে ব্যক্তি জানাবাত অবস্থায় ভোর করবে সে রোজা ভঙ্গ করল।--------------------------------------------
(1) আহমাদ এটি আল-মুসনাদে ৪২/৪৭৭-৪৭৮ (২৫৬৭৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর সূত্রেই মুসলিম (১১০৯) (৭৫), আল-নাসায়ী আল-কুবরা-তে ৩/২৬৫ (২৯৪৫), এবং ইবনে খুযাইমা তাঁর সহিহ-তে ৩/২৫০ (২০১১) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু বকর ইবনে আব্দুল রহমান হলেন হারিস ইবনে হিশামের পুত্র।
(2) তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কায়সী, এবং তাঁর শিক্ষক মুহাম্মাদ ইবনে মুআবিয়াহ হলেন ইবনে আল-আহমার নামে পরিচিত উমুবী।
(3) তিনি হলেন নাসায়ী তাঁর সুনানে কুবরা-তে ৩/২৬১ (২৯৩৯)। আর এই সনদটি দুর্বল, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ হলেন ইবনে আবু উবাইদুল্লাহ আল-আশআরী, তিনি সাদুক (সত্যবাদী) যেমনটি তাকরীব (৬৭৬৩) গ্রন্থে রয়েছে; এবং খালিদ ইবনে মাখলাদ হলেন আল-কাতওয়ানী, এককভাবে বর্ণনা করলে তিনি দুর্বল, ইবনে মাঈন বলেছেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই", এবং আবু হাতেম বলেছেন: "তাঁর হাদিস লেখা হয়" অর্থাৎ বিবেচনার জন্য, তবে তা দলিল হিসেবে পেশ করা যায় না যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (১৬৭৭) গ্রন্থে রয়েছে; এবং ইয়াহইয়া ইবনে উমাইর হলেন আল-মাদানী আল-বাযযায, বনু নওফলের আযাদকৃত গোলাম, তিনি সাদুক ও হাসানুল হাদিস, আবু হাতেম বলেছেন: "সালিহুল হাদিস" এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৭৬১৭) গ্রন্থে রয়েছে; আর সনদের বাকি ব্যক্তিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), মাকবুরী হলেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ।
(4) তিনি হলেন আস-সিমমারী।