মায়মুন বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি হাসান ইবন সা’দ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন জাফর থেকে, যিনি বলেন: একদিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তাঁর পেছনে সওয়ার করালেন এবং আমাকে চুপিচুপি একটি কথা বললেন যা আমি কাউকে কখনও বলব না। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারার সময় আড়াল হিসেবে কোনো উঁচু স্থান অথবা খেজুর বাগানের ঘের বেশি পছন্দ করতেন। একদিন তিনি আনসারদের এক বাগানে প্রবেশ করলেন। সেখানে একটি উট তাঁর কাছে এসে গোঙাতে লাগল(১) এবং তার চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার পিঠ এবং কানের পেছনের অংশে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। তিনি বললেন: "এই উটটির মালিক কে?" আনসারদের এক যুবক এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, এটি আমার।" তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে যে পশুটির মালিক করেছেন, তার ব্যাপারে তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? সে আমার কাছে অভিযোগ করেছে যে, তুমি তাকে ক্ষুধার্ত রাখো এবং তাকে দিয়ে অতিরিক্ত পরিশ্রম করিয়ে ক্লান্ত করে ফেলো।"(২).
এই সংবাদটি ইয়ালা ইবন মুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আবদুল্লাহ ইবন জাফরের হাদিসের মর্মার্থ অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে। সেখানে রয়েছে: "এর সাথে ভালো আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন এর মালিক বলল: আল্লাহর কসম, আমি আর কোনো সম্পদের প্রতি এমন যত্ন ও সম্মান প্রদর্শন করব না যেমনটা এর প্রতি করব।(৩).
আর তাঁর কথা: "তার চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরল" এর অর্থ হলো: তার চোখ থেকে অশ্রু মৃদুভাবে ফোঁটায় ফোঁটায় পড়ল। "সরাত" অর্থ: পিঠ। আর "জিফরা" হলো: ঘাড়ের গর্তের ডানে ও বামে কানের পেছনের অংশ। এর দ্বিবচন "জিফরায়্যান" এবং বহুবচন "জাফারি"। যু-রুম্মাহ বলেন:(৪):--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "ফাজারজারা" - জারজারা হলো এমন শব্দ যা উট তার কণ্ঠনালীতে বারবার করে। ইবনুল জাওযির গারিবুল হাদিস ১/১৫০।
(২) বাইহাকি এটি বর্ণনা করেছেন দালািলুন নুবুওয়াহ ৬/২৭ গ্রন্থে হারিস ইবন আবি উসামার সূত্রে। ইবন সা’দ তাবাকাতুল কুবরা (পরিপূরক অংশ) ২/১৩ গ্রন্থে এবং আহমাদ মুসনাদ ২/২৭৩ (১৭৪৫) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মুসলিম (২৪২) (৭৯) ও (২৪২৯), আবু দাউদ (২৫৪৯) এবং ইবন মাজাহ (৩৪০) গ্রন্থে মাহদি ইবন মায়মুনের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) আহমাদ মুসনাদ ২৯/১০১ (১৭৫৫৯) এবং তাবারানি কাবির ২২/২৭৫ (৭০৫) গ্রন্থে উভয়ে হাবিব ইবন আবি জুবাইরাহ’র সূত্রে ইয়ালা ইবন সিয়াবাহ (তিনিই ইয়ালা ইবন মুররাহ, সিয়াবাহ তাঁর মা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি হাবিব ইবন আবি জুবাইরাহ’র পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। ইমাম বুখারির তারিখুল কাবির ২/৩১৪ (২৫৯৫) এবং ইবন আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত তাদিল ৩/৯৭ (৪৫৭) অনুযায়ী আসিম ইবন বাহদালা ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। কেবল ইবন হিব্বান আস-সিকাত ৬/১৭৮ (৭২৪৯) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন।
(৪) দিওয়ান ১/৩৫।