আবু উমর বলেন: ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটিতে অনেক মতভেদ রয়েছে এবং তাদের নিকট লাইসের বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য।
খালাফ বিন আল-কাসিম(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবিল আকিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাকাম বিন নাফে আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের নিকট যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব বিন বশির আল-আনসারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবি থেকে যে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সেই ভ্রমণে বের হলেন, তিনি মিম্বারের উপর উঠলেন এবং তাশাহহুদ পাঠ করলেন। যখন তিনি তাশাহহুদ শেষ করলেন, তখন তাঁর প্রথম কথা ছিল উহুদ যুদ্ধে শহীদ হওয়া ব্যক্তিদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা। তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এক বান্দাকে দুনিয়া এবং তাঁর রবের নিকট যা রয়েছে তার মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল, তখন সে রবের নিকট যা রয়েছে তা-ই বেছে নিয়েছে।" মানুষের মধ্যে আবু বকর সিদ্দীক সর্বপ্রথম এটি অনুধাবন করতে পারলেন এবং বুঝতে পারলেন যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দ্বারা নিজেকেই বুঝিয়েছেন। ফলে আবু বকর কেঁদে ফেললেন। তখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ধৈর্য ধরো; আবু বকরের দরজা ছাড়া মসজিদের দিকে উন্মুক্ত এই সমস্ত দরজাগুলো বন্ধ করে দাও। কেননা, সাহচর্যের ক্ষেত্রে আবু বকরের চেয়ে উত্তম অবদান (হাত) আছে এমন কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে আমি জানি না।"(২)--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে ৬/২৬৪ (৩৫৬৮), তাবারানি আল-কাবিরে ৩/১৪৪ (২৯৩৯), দারাকুতনি ৫/২০৬ (৪২০৭), হাকিম তাঁর মুস্তাদরাকে ১/৩৬৪ এবং বায়হাকি আস-সুনানুল কুবরায় ৪/১৬ (৬৭৯৮) গ্রন্থে উসামা বিন যাইদ আল-লাইসির বিভিন্ন সূত্রে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ উসামা বিন যাইদ আল-লাইসির কারণে দুর্বল; তিনি ‘হাসানুল হাদিস’ (উত্তম বর্ণনাকারী) তবে বিরোধপূর্ণ বর্ণনার ক্ষেত্রে নয়—যেমনটি ‘তাহরিরুত তাকরিব’ (৩১৭) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। আর তিনি এখানে লাইস বিন সা’দের বিরোধিতা করেছেন যেমনটি সহিহ সনদে বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) তিনি হলেন: আবু আল-কাসিম আল-হাফিজ, এবং তাঁর উস্তাদ ইবনে আবিল আকিব হলেন: আল-কাসিম বিন ইয়াকুব।
(২) তাবারানি এটি ‘মুসনাদুশ শামিয়্যিন’ ৪/২৫৬ (৩২১৯) গ্রন্থে আবু যুরআহ আব্দুর রহমান বিন উমর আদ-দিমাশকি থেকে এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম ‘মা’রিফাতুস সাহাবাহ’ ৬/৩১১৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সা’দ ‘তাবাকাত’ ২/২২৮, বুখারি ‘তারিখুল কাবিরে’ ১/৪০৮ এবং তহাবি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ ৯/১৮০ (৩৫৪৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন শিহাব আয-যুহরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ। হাকাম বিন নাফে আবু আল-ইয়ামান হলেন: আল-বাহরানি এবং শুআইব হলেন: ইবনে আবি হামজাহ আল-কুরাশি আল-উমাউয়ি। আর সাহাবির পরিচয় অজ্ঞাত থাকা বর্ণনার কোনো ক্ষতি করে না, কারণ তাঁরা সকলেই ন্যায়পরায়ণ।