অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের অগ্রগামী এবং আমি তোমাদের উপর সাক্ষী। আমি এখন অবশ্যই আমার হাওযের দিকে তাকাচ্ছি। আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি না যে তোমরা আমার পরে শিরকে লিপ্ত হবে; বরং আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি যে তোমরা দুনিয়ার মোহে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করবে।"
আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন যাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন রুমহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বিন সা’দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান বিন কা’ব থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদ যুদ্ধে শহীদদের মধ্য থেকে দুইজন করে ব্যক্তিকে একত্র করতেন, অতঃপর বলতেন: "তাদের মধ্যে কে কুরআনের অধিক হাফেজ?" যখন তাদের একজনের দিকে ইশারা করা হতো, তিনি তাকে লাহদ কবরে অগ্রবর্তী করতেন এবং বলতেন: "কিয়ামতের দিন আমি এদের জন্য সাক্ষী।" তিনি তাদের রক্তমাখা অবস্থায় দাফন করার নির্দেশ দেন এবং তাদের জানাযার সালাত আদায় করেননি(২)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান বিন সালামাহ বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ(৪) বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসামা বিন যায়েদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব যুহরী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদ যুদ্ধের শহীদদের জানাযার সালাত আদায় করেননি এবং তিনি বলেন: "আজ আমি তোমাদের জন্য সাক্ষী।" তিনি দুই বা তিন জন ব্যক্তিকে একত্রে দাফন করার জন্য নিতেন, অতঃপর জিজ্ঞাসা করতেন: "তাদের মধ্যে কার কাছে কুরআন অধিক আছে?" এরপর তাকে লাহদ কবরে অগ্রবর্তী করতেন এবং দুই বা তিন জন ব্যক্তিকে এক কাপড়ে কাফন পরাতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-আত্তার, এবং তাঁর শিক্ষক হলেন আহমদ বিন সাঈদ বিন হাযম আস-সালাফী।
(২) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫১৪), মুহাম্মাদ বিন রুমহ বিন আল-মুহাজির আত-তুজাইবী থেকে।
আর বুখারী (১৩৪৩, ১৩৪৭, ১৩৫৩, ৪০৭৯), তিরমিযী (১০৩৬), এবং নাসাঈ (১৯৫৪) এটি লাইস বিন সা’দ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ বিন যাব্বান হলেন ইবনে হাবীব আল-মিসরী। আর ইবনে শিহাব হলেন যুহরী।
(৩) তিনি হলেন আল-খাবাইযী, এবং তাঁর শিক্ষক মুহাম্মাদ বিন খালিদ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-কিন্দি আল-ওয়াহবী।
(৪) মূলে "আহমদ" আছে যা ভুল, দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২৫/১৪৫।
(৫) ইবনে সা’দ ‘আত-তাবাকাত’ ৩/১৪ গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে (৩৭৯০৭), আহমদ তাঁর ‘মুসনাদ’ ১৯/৩১১ (১২৩০০) গ্রন্থে, আব্দ বিন হুমাইদ তাঁর ‘আল-মুনতাখাব’ ১/৩৫২ (১১৬৪) গ্রন্থে এবং আবু দাউদ (৩১৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন... =