حديث ثانيَ عَشرَ لأبي النَّضْر
مالكٌ(1)، عن أبي النَّضْر مولَى عُمرَ بنِ عُبيد اللَّه، عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنها أمَرَت أن يُمَرَّ عليها بسَعْدِ بن أبي وقاصٍ في المسجدِ حينَ مات لتَدعوَ له، فأنكَر ذلك الناسُ عليها، فقالت عائشة: ما أسرَعَ الناسَ! ما صلَّى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على سُهَيل ابنِ بيضاءَ إلّا في المسجد.
هكذا هو في "الموطأ" عندَ جمهورِ الرواةِ منقطعًا(2).
ورواه حمادُ بنُ خالدٍ الخياط، عن مالك، عن أبي النَّضر، عن أبي سلَمة، عن عائشة. فانفرَد بذلك عن مالك:
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ أحمدَ القاضي، قال: حدَّثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ خُزيمةَ الواسطيُّ، قال: حدَّثنا حمادُ بنُ خالدٍ الخَيّاط، عن مالكٍ وعبدِ العزيز بنِ أبي سلَمة، عن أبي النَّضْر، عن أبي سلَمة، عن عائشةَ، قالت: ما أسرَع الناسَ إلى الشرِّ! ما صلَّى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على سُهَيلِ ابنِ بيضاءَ إلّا في المسجد(3).
حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ محمد، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا البَغَويُّ(4)، قال: حدَّثني جَدِّي أحمدُ بنُ مَنيع، قال: حدَّثنا--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 314 (614).
(2) رواه عن مالك منقطعًا: أبو مصعب الزُّهري (1018)، وسويد بن سعيد (396)، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي عند الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 492 (2820)، والجوهري في مسند الموطأ (396)، والشافعي في الأم 7/ 222، وعبد الرزاق في المصنّف 3/ 526 (6578).
(3) ذكره الدارقطني في العلل 14/ 306 (3647)، وقال: "الصحيح المرسل".
(4) هو عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي، صاحب "معجم الصحابة" وغيره من المصنّفات.
আবু নাদরের দ্বাদশ হাদীস
মালিক(১), আবু নাদর থেকে—যিনি উমর বিন উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে, সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস যখন মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি আদেশ দিলেন যেন তাঁর জানাযা মসজিদের ভেতর দিয়ে তাঁর কাছ দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয় যাতে তিনি তাঁর জন্য দুআ করতে পারেন। মানুষ তাঁর এই কাজের প্রতিবাদ করল। তখন আয়িশা বললেন: মানুষ কতই না তাড়াহুড়ো করে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুহাইল ইবনে বায়দার জানাযার সালাত মসজিদের ভেতরেই আদায় করেছিলেন।
জমহুর বর্ণনাকারীদের নিকট "মুয়াত্তা" গ্রন্থে এটি এভাবেই মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(২)।
আর হাম্মাদ বিন খালিদ আল-খাইয়াত এটি মালিক থেকে, তিনি আবু নাদর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মালিক থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে একক হয়েছেন:
খালাফ বিন আল-কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন খুযাইমা আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন খালিদ আল-খাইয়াত আমাদের নিকট মালিক এবং আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামাহ থেকে, তাঁরা আবু নাদর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আয়িশা) বললেন: মন্দ কাজের দিকে মানুষ কতই না দ্রুত ধাবিত হয়! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুহাইল ইবনে বায়দার জানাযার সালাত মসজিদের ভেতরেই আদায় করেছিলেন(৩)।
আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-বাগাউই(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা আহমদ বিন মানি' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৩১৪ (৬১৪)।
(২) মালিক থেকে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আল-যুহরি (১০১৮), সুওয়াইদ বিন সাঈদ (৩৯৬), এবং আব্দুল্লাহ বিন মাসলামা আল-কানাাবি—যিনি তাহাউয়ি-এর "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ৪৯২ (২৮২০), জাওহারি-এর "মুসনাদুল মুয়াত্তা" (৩৯৬), শাফিঈ-এর "আল-উম্ম" ৭/ ২২২ এবং আব্দুর রাজ্জাক-এর "আল-মুসান্নাফ" ৩/ ৫২৬ (৬৫৭৮)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) দারাকুতনি এটি "আল-ইলাল" ১৪/ ৩০৬ (৩৬৪৭)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "সহীহ হলো মুরসাল হিসেবে"।
(৪) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ, আবুল কাসিম আল-বাগাউই, "মু'জামুস সাহাবা" এবং অন্যান্য গ্রন্থের রচয়িতা।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 429)