حدَّثنا عبدُ الوارث(1)، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا عُبيدُ بنُ عبدِ الواحد، قال: حدَّثنا محبوبُ بنُ موسى الفَرّاء(2)، قال: حدَّثنا أبو إسحاقَ الفَزاريُّ(3)، عن ابن أبي أُنيْسة، عن عمرِو بنِ شُعَيب، عن أبيه، عن جدِّه، قال: لما كان يومُ الفتح خطَب رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم-وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى جِدار الكعبة، فحَمِد اللَّه، وأثنَى عليه، ثم قال: "المؤمنونَ يَدٌ على مَنْ سِواهم، تَتكافَأُ دِماؤُهم، ويَسْعَى بذمَّتِهم أدْناهم، ويَعقِدُ عليهم أولاهم، ويَرُدُّ عليهم أقْصاهم، ولا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عهدٍ في عَهْده"(4).
ورُوِيَ من حديث عليِّ بنِ أبي طالب، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلُه(5).
وحدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ وعبدُ الوارث بنُ سفيان، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيل التِّرمذيُّ، قال: حدَّثنا الحميديُّ(6)، قال:--------------------------------------------
(1) هو عبد الوارث بن سفيان بن جُبرون، وشيخه قاسم: هو ابن أصبغ البياني.
(2) سقطت هذه النسبة من د 2.
(3) في د 2: "حدثنا الفزاري".
(4) أخرجه ابن عديّ في الكامل 7/ 190 من طريق يحيى بن أبي أُنيسة، به. وأخرجه أحمد في المسند 11/ 288 (6692)، وأبو داود (2751) و (4531)، وابن ماجة (2685) من طرق عن عمرو بن شعيب، به. ويحيى بن أبي أُنيسة: وهو أبو زيد الجَزَريّ ضعيف كما في التقريب (7508)، وقال ابن عدي: "يقع في رواياته ما يُتابع عليه وما لا يُتابع عليه، وهو مع ضعفه يُكتب حديثه"، وقد تُوبع عند أحمد وغيره، ومحبوب بن موسى الفرّاء صدوق، ولكن رجال إسناده عند أحمد ثقات.
(5) أخرجه أحمد في المسند 2/ 286 (993)، وعنه أبو داود (4530)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 8/ 193 (17262) ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عن قيس بن عُباد، عنه رضي الله عنه، ورجال إسناده ثقات.
وهو عند البزار في مسنده 2/ 290 (714)، والنسائي في المجتبى (4734)، وفي الكبرى 6/ 330 (6910)، وأبي يعلى في مسنده 1/ 462 (628) من طرق عن يحيى بن سعيد القطّان، به.
(6) في مسنده (331)، ومن طريقه الطبراني في الكبير 24/ 416 (1014). =
আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১), তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাহবুব ইবনে মুসা আল-ফাররা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: আবু ইসহাক আল-ফাযারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৩), ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন—এমতাবস্থায় যে তিনি কাবার দেয়ালের সাথে পিঠ ঠেকিয়ে হেলান দিয়ে ছিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "মুমিনগণ তাদের ব্যতীত অন্যদের বিরুদ্ধে এক হাতের ন্যায় (একতাবদ্ধ), তাদের রক্ত (মর্যাদায়) সমান, তাদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ ব্যক্তিও নিরাপত্তার অঙ্গীকার করতে পারে, তাদের অগ্রবর্তী ব্যক্তিরা তাদের পক্ষে চুক্তি সম্পাদন করতে পারে, তাদের দূরবর্তী ব্যক্তিরাও তাদের সাথে (প্রাপ্য অর্জনে) শরিক হবে। কোনো মুমিনকে কোনো কাফিরের বদলে হত্যা করা যাবে না এবং কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির মেয়াদে হত্যা করা যাবে না"(৪)।
এবং আলী ইবনে আবি তালিবের হাদিস থেকেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৫)।
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আত-তিরমিযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হুমায়দী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৬), তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান ইবনে জুবরুন, এবং তাঁর শাইখ কাসিম হলেন: ইবনে আসবাগ আল-বায়ানি।
(২) 'দ ২' পাণ্ডুলিপি থেকে এই নিসবাত বা সম্বন্ধটি পড়ে গেছে।
(৩) 'দ ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-ফাযারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।
(৪) ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৭/১৯০) ইয়াহইয়া ইবনে আবি উনাইসার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (১১/২৮৮, হাদিস নং ৬৬৯২), আবু দাউদ (২৭৫১) ও (৪৫৩১) এবং ইবনে মাজাহ (২৬৮৫) গ্রন্থে আমর ইবনে শুআইবের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে আবি উনাইসা: তিনি হলেন আবু যায়েদ আল-জাযারি, 'আত-তাক্বরীব' (৭৫০৮) গ্রন্থ অনুযায়ী তিনি দুর্বল। ইবনে আদি বলেন: "তাঁর বর্ণনায় এমন কিছু পাওয়া যায় যা সমর্থিত এবং এমন কিছু যা সমর্থিত নয়; তবে দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।" আহমদের বর্ণনায় এবং অন্যত্র তাঁর মুতাবাআত বা সমর্থন পাওয়া গেছে। মাহবুব ইবনে মুসা আল-ফাররা সত্যবাদী, তবে আহমদের বর্ণনায় সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(৫) আহমদ 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (২/২৮৬, হাদিস নং ৯৯৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু দাউদ (৪৫৩০) বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮/১৯৩, হাদিস নং ১৭২৬২) বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি কায়েস ইবনে উবাদ থেকে, তিনি তাঁর (আলী রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি বাযযার তাঁর মুসনাদে (২/২৯০, হাদিস নং ৭১৪), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৪৭৩৪) ও 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬/৩৩০, হাদিস নং ৬৯১০) এবং আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (১/৪৬২, হাদিস নং ৬২৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) তাঁর মুসনাদে (৩৩১); এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৪/৪১৬, হাদিস নং ১০১৪) এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 387)