আবু হাতিম তাঁর পুত্রের সংকলিত 'আল-ইলাল' (২/২৬৪, হাদিস নং ৩৬২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আব্দুল মাজিদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ থেকে ইয়াহইয়া আল-কাউমাসী কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: "এটি একটি বাতিল হাদিস, এর কোনো ভিত্তি নেই। প্রকৃতপক্ষে এটি হলো: মালিক, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আলকামা বিন ওয়াক্কাস থেকে, তিনি উমর থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।"
আর আদ-দারা কুতনি তাঁর 'ইলাল' (২/১৯৩, হাদিস নং ২১৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আব্দুল মাজিদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ এটি মালিক থেকে, তিনি যাইদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এই বর্ণনায় তাঁর কোনো অনুসরণকারী নেই। আর মালিকের শিষ্যদের মধ্যে যারা হাফেজ, তাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন..." এরপর তিনি পূর্বে উল্লিখিত আবু হাতিমের বক্তব্যের অনুরূপ উল্লেখ করেন। তাঁদের কারোর কাছেই অথবা হাদিস পর্যালোচনার উৎসগুলোতে তাঁর পিতা আব্দুল আজিজ কর্তৃক মালিক থেকে এটি বর্ণনা করার কোনো উল্লেখ পাওয়া পাওয়া যায় না। সুতরাং সংরক্ষিত তথ্য হলো, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, এই ভুলটি মূলত তাঁর ছেলে আব্দুল মাজিদের পক্ষ থেকে হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'তাহজিবুত তাহজিব' (৬/৩৮২, জীবনী নং ৭২৪) গ্রন্থে আব্দুল মাজিদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদের জীবনীতে এখানে উল্লিখিত লেখকের কথাটি উদ্ধৃত করেছেন, তবে তিনি তাঁর কাছে ঘটা সেই ভুলটির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেননি যেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন যে এটি তাঁর পিতা আব্দুল আজিজের বর্ণনা।
মূল পাঠের ওপর আমাদের পর্যালোচনায় এই ধরণের ঘটনা খুব কম নয়।

‌‌চতুর্থ: অস্পষ্ট বর্ণনাকারীকে নির্দিষ্টকরণ:
একজন গবেষকের জন্য আবশ্যক হলো কোনো সনদে আসা অস্পষ্ট বর্ণনাকারীকে অথবা বংশপরিচয়হীন নামকে স্পষ্ট করে দেওয়া। কারণ হাদিসের ওপর হুকুম প্রদানের ক্ষেত্রে এবং কারো কারো ক্ষেত্রে এর ফলে যে বিভ্রম হতে পারে তা নিরসনে এর গুরুত্ব অপরিসীম। ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' গ্রন্থে যাইদ বিন আসলামের বর্ণিত চৌত্রিশতম হাদিসের আলোচনায় হাম্মাম, কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কাউকে না চাওয়া সত্ত্বেও যদি কোনো জীবিকা তার সামনে উপস্থিত হয়, তবে সে যেন তা গ্রহণ করে। কেননা এটি এমন জীবিকা যা আল্লাহ তার দিকে পাঠিয়ে দিয়েছেন" (৩/৫০৯)। এই হাদিসটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তাঁর মুসনাদে (৪/২২৩, হাদিস নং ২৬০০), ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে (১/১৮৩, হাদিস নং ১৩২), আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১৩/২৯৯, হাদিস নং ৭৯২১; ১৪/৪৮, হাদিস নং ৮২৯৪; এবং ১৬/২৩৫, হাদিস নং ১০৩৫৮) এবং আল-বুখারি তাঁর 'তারিখুল কাবীর' (৫/৪৩৬, হাদিস নং ১৪২২) গ্রন্থে হাম্মাম থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এখানে হাম্মাম হলেন: হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া আল-আওযি এবং কাতাদাহ হলেন: কাতাদাহ বিন দি'আমা আস-সাদুসি।