داودُ بنُ شابور، عن أبي قَزَعة، عن أبي الخليل، عن أبي حَرْملة، عن أبي قتادة، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "صيامُ يوم عرفةَ يُكَفِّرُ هذه السنةَ والتي تَليها"(1).
وهذا حديثٌ(2) اختُلِف في إسنادِه اختلافًا يطولُ ذكرُه، وأبو الخليل وأبو حَرْملةَ لا يُحتَجُّ بهما، وطائفة تقول: أبو حَرْملة. وطائفةٌ تقول: حَرْملةُ بنُ إياسٍ الشَّيبانيُّ. ولكنه صحيحٌ عن أبي قتادةَ من وجوه:
روَى شعبة، عن غَيْلان بن جريرٍ المِعْوليِّ، عن عبدِ اللَّه بن مَعْبد الزِّمّانيِّ، عن أبي قتادة، قال: سُئِل رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن صوم عرفةَ(3)، فقال: "يُكَفِّرُ السنةَ الماضيةَ والباقِية". ذكَره أبو بكر بنُ أبي شيبة، عن شبابة، عن شعبة(4).
وحدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ السلام، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بشّار، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفر، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن غَيْلانَ بنِ جرير، سمِع عبدَ اللَّه بن مَعْبَد الزِّمّانيَّ، عن أبي قتادةَ الأنصاريِّ، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم سُئِل عن صوم يوم عرفة، فقال: "يُكَفِّرُ السنةَ الماضية والباقية". وسُئِل عن صوم يوم عاشوراء، فقال: "يُكَفِّرُ السنةَ الماضية"(5). وهذا إسنادٌ حسنٌ صحيح، وهو يَعضُدُ ما تقدَّم.
حدَّثنا خلفُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ محمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ خالد، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عبد العزيز، قال: حدَّثنا سليمانُ بنُ أحمدَ الواسطيُّ،--------------------------------------------
(1) سلف بهذا الإسناد مع تخريجه في أثناء شرح الحديث الرابع لابن شهاب الزُّهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
(2) في الأصل: "الحديث"، والمثبت من بقية النسخ.
(3) في د 2: "صوم يوم عرفة"، والمثبت من بقية النسخ، وهو الذي في مصنَّف ابن أبي شيبة الذي ينقل منه المصنِّف.
(4) مصنَّفه (9807).
(5) أخرجه مسلم (1162) (197) عن محمد بن بشّار مقرونًا بمحمد بن المثنّى، به. وأخرجه أحمد في المسند 37/ 274 (22582) عن محمد بن جعفر، به.
وهذا حديثٌ(2) اختُلِف في إسنادِه اختلافًا يطولُ ذكرُه، وأبو الخليل وأبو حَرْملةَ لا يُحتَجُّ بهما، وطائفة تقول: أبو حَرْملة. وطائفةٌ تقول: حَرْملةُ بنُ إياسٍ الشَّيبانيُّ. ولكنه صحيحٌ عن أبي قتادةَ من وجوه:
روَى شعبة، عن غَيْلان بن جريرٍ المِعْوليِّ، عن عبدِ اللَّه بن مَعْبد الزِّمّانيِّ، عن أبي قتادة، قال: سُئِل رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن صوم عرفةَ(3)، فقال: "يُكَفِّرُ السنةَ الماضيةَ والباقِية". ذكَره أبو بكر بنُ أبي شيبة، عن شبابة، عن شعبة(4).
وحدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ السلام، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بشّار، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفر، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن غَيْلانَ بنِ جرير، سمِع عبدَ اللَّه بن مَعْبَد الزِّمّانيَّ، عن أبي قتادةَ الأنصاريِّ، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم سُئِل عن صوم يوم عرفة، فقال: "يُكَفِّرُ السنةَ الماضية والباقية". وسُئِل عن صوم يوم عاشوراء، فقال: "يُكَفِّرُ السنةَ الماضية"(5). وهذا إسنادٌ حسنٌ صحيح، وهو يَعضُدُ ما تقدَّم.
حدَّثنا خلفُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ محمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ خالد، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عبد العزيز، قال: حدَّثنا سليمانُ بنُ أحمدَ الواسطيُّ،--------------------------------------------
(1) سلف بهذا الإسناد مع تخريجه في أثناء شرح الحديث الرابع لابن شهاب الزُّهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
(2) في الأصل: "الحديث"، والمثبت من بقية النسخ.
(3) في د 2: "صوم يوم عرفة"، والمثبت من بقية النسخ، وهو الذي في مصنَّف ابن أبي شيبة الذي ينقل منه المصنِّف.
(4) مصنَّفه (9807).
(5) أخرجه مسلم (1162) (197) عن محمد بن بشّار مقرونًا بمحمد بن المثنّى، به. وأخرجه أحمد في المسند 37/ 274 (22582) عن محمد بن جعفر، به.
দাউদ ইবনে শাবুর হতে বর্ণিত, তিনি আবু কাযা'আ হতে, তিনি আবুল খলীল হতে, তিনি আবু হারমালাহ হতে, তিনি আবু কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আরাফাতের দিনের রোজা এই বছর এবং তার পরবর্তী বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেয়"(১)।
আর এটি এমন একটি হাদিস(২) যার সনদ নিয়ে এমন মতভেদ রয়েছে যার আলোচনা দীর্ঘ হবে। আবুল খলীল এবং আবু হারমালাহ-এর বর্ণনাকে দলিল হিসেবে পেশ করা যায় না। এক দল বলেছেন: আবু হারমালাহ। অন্য দল বলেছেন: হারমালাহ ইবনে ইয়াস আশ-শাইবানি। কিন্তু এটি বিভিন্ন সূত্রে আবু কাতাদাহ হতে সহীহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে:
শু'বাহ গায়লান ইবনে জারির আল-মি'ওয়ালি হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'বাদ আয-যিমমানি হতে, তিনি আবু কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আরাফাতের রোজা(৩) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি গত হওয়া বছর এবং অবশিষ্ট (আগামী) বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেয়।" এটি আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ শাবাবাহ হতে এবং তিনি শু'বাহ হতে উল্লেখ করেছেন(৪)।
আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুস সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ গায়লান ইবনে জারির হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'বাদ আয-যিমমানি হতে শুনেছেন, তিনি আবু কাতাদাহ আল-আনসারি হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আরাফাত দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি গত হওয়া বছর এবং অবশিষ্ট (আগামী) বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেয়।" আর তাঁকে আশুরার রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি গত বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেয়"(৫)। আর এটি একটি হাসান সহীহ সনদ, যা পূর্বোক্ত বর্ণনাকে শক্তিশালী করে।
আমাদের নিকট খালাফ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে আবদুল আজিজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে আহমদ আল-ওয়াসিতি বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এই সনদ ও এর তাখরিজসহ পূর্বে ইবনে শিহাব আয-যুহরি থেকে বর্ণিত হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের চতুর্থ হাদিসের ব্যাখ্যায় আলোচিত হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-হাদিস", আর যা এখানে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে তা অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলো হতে গৃহীত।
(৩) 'দ ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আরাফাতের দিনের রোজা", আর যা এখানে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে তা অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলো হতে গৃহীত, যা ইবনে আবি শাইবাহর 'মুসান্নাফ'-এ রয়েছে এবং যেখান থেকে লেখক উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
(৪) তাঁর মুসান্নাফ (৯৮০৭)।
(৫) এটি মুসলিম (১১৬২) (১৯৭) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশশার হতে এবং তাকে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্নার সাথে যুক্ত করে। আর এটি আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ ৩৭/২৭৪ (২২৫৮২) মুহাম্মদ ইবনে জাফর হতে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি এমন একটি হাদিস(২) যার সনদ নিয়ে এমন মতভেদ রয়েছে যার আলোচনা দীর্ঘ হবে। আবুল খলীল এবং আবু হারমালাহ-এর বর্ণনাকে দলিল হিসেবে পেশ করা যায় না। এক দল বলেছেন: আবু হারমালাহ। অন্য দল বলেছেন: হারমালাহ ইবনে ইয়াস আশ-শাইবানি। কিন্তু এটি বিভিন্ন সূত্রে আবু কাতাদাহ হতে সহীহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে:
শু'বাহ গায়লান ইবনে জারির আল-মি'ওয়ালি হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'বাদ আয-যিমমানি হতে, তিনি আবু কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আরাফাতের রোজা(৩) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি গত হওয়া বছর এবং অবশিষ্ট (আগামী) বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেয়।" এটি আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ শাবাবাহ হতে এবং তিনি শু'বাহ হতে উল্লেখ করেছেন(৪)।
আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুস সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ গায়লান ইবনে জারির হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'বাদ আয-যিমমানি হতে শুনেছেন, তিনি আবু কাতাদাহ আল-আনসারি হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আরাফাত দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি গত হওয়া বছর এবং অবশিষ্ট (আগামী) বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেয়।" আর তাঁকে আশুরার রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি গত বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেয়"(৫)। আর এটি একটি হাসান সহীহ সনদ, যা পূর্বোক্ত বর্ণনাকে শক্তিশালী করে।
আমাদের নিকট খালাফ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে আবদুল আজিজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে আহমদ আল-ওয়াসিতি বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এই সনদ ও এর তাখরিজসহ পূর্বে ইবনে শিহাব আয-যুহরি থেকে বর্ণিত হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের চতুর্থ হাদিসের ব্যাখ্যায় আলোচিত হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-হাদিস", আর যা এখানে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে তা অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলো হতে গৃহীত।
(৩) 'দ ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আরাফাতের দিনের রোজা", আর যা এখানে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে তা অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলো হতে গৃহীত, যা ইবনে আবি শাইবাহর 'মুসান্নাফ'-এ রয়েছে এবং যেখান থেকে লেখক উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
(৪) তাঁর মুসান্নাফ (৯৮০৭)।
(৫) এটি মুসলিম (১১৬২) (১৯৭) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশশার হতে এবং তাকে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্নার সাথে যুক্ত করে। আর এটি আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ ৩৭/২৭৪ (২২৫৮২) মুহাম্মদ ইবনে জাফর হতে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 348)