...হাজরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইকরিমাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট তাঁর ঘরে উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফার ময়দানে আরাফার দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন।
আর আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন যুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান বিন হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাওশাব বিন আকীল বর্ণনা করেছেন মাহদী আল-হাজরী থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইকরিমাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট তাঁর বাসগৃহে উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফার ময়দানে আরাফার দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন।
আর হাম্মাদ বিন যায়েদ এবং ইসমাঈল বিন উলাইয়া আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফায় রোজা ভঙ্গ অবস্থায় ছিলেন, আর উম্মুল ফজল তাঁর নিকট কিছু দুধ পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি তা পান করেন।
আর হাম্মাদ বিন যায়েদের হাদিসে আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মুল ফজল আমাকে বলেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফায় রোজা ভঙ্গ অবস্থায় ছিলেন, তিনি তাঁর নিকট(১) দুধ নিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি তা পান করেন।
আর আমাদের নিকট আহমাদ বিন কাসিম এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হারিস বিন আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দাউদ বিন নূহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে যে, তিনি আরাফায় রোজা ভঙ্গ অবস্থায় ছিলেন এবং তাঁর নিকট ডালিম নিয়ে আসা হলো আর তিনি তা খেলেন। আর তিনি বলেন: আমাকে উম্মুল ফজল বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন(২)।
আর ইবনে উলাইয়ার হাদিসটি ইবনে আবি শাইবাহ(৩) তাঁর থেকে উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
= মাহদী আল-হাজরীর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে: তিনি হলেন ইবনে হারব আল-আবদী, তাঁর থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং কেবল ইবনে হিব্বান তাঁকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) রাবিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে মায়ীন বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না, আহমাদ বিন হাম্বলও অনুরূপ বলেছেন। আয-যাহাবি 'আল-মিজান'-এ তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন। দেখুন: ইমাম আহমাদের প্রতি আবু দাউদের প্রশ্নাবলী, পৃ. ৩৩১ (৪৭৩), এবং তাহরিরুত তাকরিব (৬৯২৮)। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইকরিমাহ হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-বারবারী, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.)-এর মুক্তদাস।
(১) 'দ ২'-এ আছে: "আমি তাঁর নিকট গিয়েছিলাম", আর বাকি পাণ্ডুলিপিসম্মত যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই সঠিক, এবং এটিই তাখরিজের উৎসসমূহে রয়েছে।
(২) আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' ৬/৩৪৩৬ (৭৮২৫) গ্রন্থে হারিস বিন আবু উসামার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৪৪/৪৪০ (২৬৮৬৯) ও ৪৪/৪৫৩ (২৬৮৮৫) গ্রন্থে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' ৩/২২৫ (২৮৩০) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। দাউদ বিন নূহ হলেন আবু সুলাইমান আল-আশকার আস-সিমসার।
(৩) 'আল-মুসান্নাফ' (১৩৫৫৪)-এ।