আবু হাযিম থেকে বর্ণিত তৃতীয় হাদীস
মালিক(১), আবু হাযিম বিন দীনার থেকে, তিনি সাহল বিন সাদ আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ ততদিন কল্যাণের ওপর থাকবে, যতদিন তারা দ্রুত ইফতার করবে।"
আবু উমর বলেন: সুন্নাত হলো দ্রুত ইফতার করা এবং সেহরি দেরি করে খাওয়া। আর দ্রুত করার বিষয়টি কেবল সূর্য ডোবার ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়ার পরেই হয়। কারো জন্য সন্দেহ থাকা অবস্থায় ইফতার করা জায়েজ নয় যে সূর্য কি অস্তমিত হয়েছে নাকি হয়নি? কারণ কোনো ফরজ বিধান যখন নিশ্চিতভাবে সাব্যস্ত হয়, তখন নিশ্চিত হওয়া ছাড়া তা থেকে বের হওয়া যায় না। আর মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করো} [আল-বাকারাহ: ১৮৭]। আর রাতের শুরু হলো দর্শকদের দৃষ্টি থেকে দিগন্তে সম্পূর্ণ সূর্য অদৃশ্য হওয়া। আর যার সন্দেহ হবে, তার জন্য রোজা চালিয়ে যাওয়া আবশ্যক যতক্ষণ না সূর্যাস্তের ব্যাপারে তার সন্দেহ দূর হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন রাত এদিক থেকে আসবে—অর্থাৎ পূর্ব দিক থেকে—এবং দিন এদিক থেকে চলে যাবে—অর্থাৎ পশ্চিম দিক থেকে—এবং সূর্য ডুবে যাবে, তখন রোজাদার ইফতার করবে।"
আমাদের কাছে সাঈদ বিন নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমদ বিন যুহাইর(২) এবং মুহাম্মদ বিন ইসমাইল(৩) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হুমাইদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হিশাম বিন উরওয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাবকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন রাত এদিক থেকে আসবে, এবং দিন ওদিক থেকে চলে যাবে, এবং সূর্য ডুবে যাবে, তখন রোজাদার ইফতার করবে।"
ফকীহগণ ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে ভিন্নমত পোষণ করেছেন যে সূর্য ডুবে গেছে মনে করে ইফতার করেছে, অতঃপর ইফতারের পর তার কাছে প্রকাশ পেল (যে সূর্য এখনো ডুবেনি):--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৩৮৯ (৭৯০)।
(২) তিনি হলেন ইবনে আবু খাইসামাহ, তার তারিখে কাবীর-এ, দ্বিতীয় সফর: ২/ ৮৮৮ (৩৭৫২)।
(৩) মুহাম্মদ বিন ইসমাইল: তিনি হলেন বুখারী, এবং এটি তার সহীহ গ্রন্থে (১৯৫৪) রয়েছে।
(৪) তার মুসনাদে (২০)।
আহমদ এটি মুসনাদে ১/ ৪১৮ (৩৩৮)-এ সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।