তার কাঁধে একটি গরু থাকবে যার হাম্বা ধ্বনি রয়েছে, সে বলবে: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন। তখন আমি বলব: তোমার জন্য আমার কিছুই করার নেই(১), আমি তোমার কাছে (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছিলাম। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিনে তার কাঁধে পতপত করে উড়ছে(২) এমন সব কাপড়ের টুকরো নিয়ে উপস্থিত হবে এবং বলবে: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন। তখন আমি বলব: তোমার জন্য আমার কিছুই করার নেই, আমি তোমার কাছে পৌঁছে দিয়েছিলাম। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিনে তার কাঁধে নীরব সম্পদ (সোনা-রুপা)(৩) নিয়ে উপস্থিত হবে এবং বলবে: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন। তখন আমি বলব: তোমার জন্য আমার কিছুই করার নেই, আমি তোমার কাছে পৌঁছে দিয়েছিলাম। আর আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিনে(৪) তার কাঁধে চিৎকার করছে এমন কোনো প্রাণী নিয়ে উপস্থিত হবে এবং বলবে: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন। তখন আমি বলব: তোমার জন্য আমার কিছুই করার নেই, আমি তোমার কাছে পৌঁছে দিয়েছিলাম।
এটি ছিল গনীমতের মাল আত্মসাৎ (গুলুল) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আর যাকাত না দেওয়াও এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হতে পারে; কারণ অর্থগত দিক থেকে সেগুলোও মুসলিমদের অধিকারের অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর মুশরিকদের উপহারের ব্যাপারে যে মূল বক্তব্য (নস) রয়েছে, তাতে কাতাদাহ ইয়াজিদ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে এবং তিনি ইয়াদ ইবনে হিমার(৫) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের 'যাবদ' অর্থাৎ তাদের উপহার ও অনুদান গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাসিম ইবনে আসবাগ(৬), তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমদ ইবনে যুহাইর। এবং আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে নুসাইর, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-কাজী; তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে মারযুক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমরান আল-কাত্তান, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে হিমার থেকে,--------------------------------------------
(১) "তোমার জন্য" অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) রিকা'উন তাখফিকু: এর দ্বারা উদ্দেশ্য সেই সব পাওনা যা কাপড়ের টুকরোয় লেখা থাকে, আর 'খুফুক' হলো তার নড়াচড়া (আন-নিহায়াহ ২/২৫১)।
(৩) আস-সামিত: এর অর্থ সোনা ও রুপা, যা 'আন-নাতিক' অর্থাৎ প্রাণীর বিপরীত (আন-নিহায়াহ ৩/৫২)।
(৪) "কিয়ামতের দিন" কথাটি 'জীম' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২২/৫৬৫।
(৬) এখান থেকে "আসবাগ" পর্যন্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, সম্ভবত অনুলিপিকারীর নজর এড়িয়ে যাওয়ার কারণে এমন হয়েছে, তবে এটি 'জীম' পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান।