আহমাদ ইবনুল হাসান বিন খিরাশ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাশিম, তিনি বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন মানসুর, তিনি রাবী ইবনু লুত থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন মুসলিম যখন তার সঙ্গীর হাত ধরে তার সাথে মুসাফাহা করে এবং সে তাতে একনিষ্ঠ থাকে, তখন তাদের উভয়ের মাঝে এমন কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না যা ঝরে যায় না।"(১).
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনু সুফিয়ান এবং সাঈদ ইবনু নাসর, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব ইবনু মাসাররাহ এবং কাসিম ইবনু আসবাগ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াদ্দাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবি শাইবাহ, তিনি বলেছেন(২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু খালিদ আল-আহমার, তিনি হানযালা ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাদুসি থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যখন একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করব, তখন কি আমাদের কেউ কারো প্রতি মাথা নত করবে?(৩) তিনি বললেন: "না"। আমরা বললাম: তবে কি আমরা একে অপরকে আলিঙ্গন করব? তিনি বললেন: "না"(৪)। আমরা বললাম: তবে কি আমরা একে অপরের সাথে মুসাফাহা করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"।--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারি এটি 'তারিখুল কাবীর' ৩/২৭১ (৯২৩)-এ আবদুস সামাদ ইবনু আবদিল ওয়ারিস আত-তামিমি আল-আনবারির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন রুয়ানি তাঁর মুসনাদে (৪২১), বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ (৮৯৫৫), এবং আব্দুল গনি আল-মাকদিসি 'আখবারুস সালাত'-এ (৭২) আবু হাশিম সাহিবুয যা'ফরানি আম্মার ইবনু আম্মারাহর সূত্রে।
আর এর সনদটি মানসুরের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল: তিনি হলেন ইবনু আব্দুল্লাহ, আবু হাশিম সাহিবুয যা'ফরানি আম্মার ইবনু আম্মারাহ ছাড়া কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, আর তিনি রাবী ইবনু লুত ছাড়া কারও থেকে বর্ণনা করেননি, যিনি বারা ইবনু আযিবের ভ্রাতুষ্পুত্র; যেমনটি বুখারির 'তারিখুল কাবীর' ৭/৩৪৪ (১৪৮৬) এবং ইবনু আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত তা'দীল' ৮/১৭৪ (৭৬৯)-এ রয়েছে। আম্মার ইবনু আম্মারাহ আবু হাশিম আয-যা'ফরানিকে ইবনু মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আবু হাতিম বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, তাঁর হাদিস লেখা যায়। ইবনু হাজার 'আত-তাকরীব'-এ (৪৮৩০) তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই", আরও দেখুন: তাঁর রচিত 'তাহযীবুত তাহযীব' (৬৫৭)।
(২) 'আল-মুসান্নাফ'-এ (২৬২৩২) সংক্ষেপে রয়েছে, যেন তিনি এটি তাঁর মুসনাদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২০/৩৪০ (১৩০৪৪), আবদ ইবনু হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব'-এ (১২১৭), তিরমিজি (২৭২৮), এবং ইবনু মাজাহ (৩৭০২) বিভিন্ন সূত্রে হানযালা ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাদুসি থেকে। আর এর সনদটি হানযালা ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাদুসির দুর্বলতার কারণে যয়িফ। ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন যেমনটি ইবনু হিব্বানের 'আল-মাজরুহীন'-এর ওপর আদ-দারাকুতনির টীকায় (পৃষ্ঠা ৮৪) বলেছেন: "হানযালা আস-সাদুসি একজন শিক্ষক ছিলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নন, এমনকি নির্ভরযোগ্যতার সংলগ্নও নন; তাঁর উপনাম ছিল আবু শারীক", আর আহমাদ ইবনু হাম্বল থেকে বর্ণিত যে তিনি তাঁর এই হাদিসটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন। আবু খালিদ আল-আহমার হলেন সুলায়মান ইবনু হাইয়ান আল-আযদি। অচিরেই এই হাদিসটি এই ধরণের প্রেক্ষাপটে হানযালা আস-সাদুসি থেকে অন্য একটি সূত্রে সামনে আসবে।
(৩) মূল পাঠে "আলা বা'দিন" ছিল, তবে 'দ ২' সংস্করণের পাঠ অনুযায়ী সংশোধিত রূপটি দেওয়া হয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "আমরা বললাম: তবে কি আমরা একে অপরকে আলিঙ্গন করব? তিনি বললেন: না" এটি 'দ ২' সংস্করণে আসেনি, তবে এটি মূল পাঠে বিদ্যমান রয়েছে।