আর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই বাণী যখন তিনি তিনবার করে ওযু করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "এটি আমার ওযু এবং আমার পূর্ববর্তী নাবীগণের ওযু"(১)। এটি একটি দুর্বল হাদীস যা কোনো সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়নি এবং এর মতো হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না। সুতরাং ইমামগণের বর্ণিত হাদীসসমূহের মধ্য থেকে যে হাদীসটি বহু সহীহ ও সাব্যস্ত সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তার বিপরীতে একে কীভাবে দাঁড় করানো যেতে পারে?
আর "এটি আমার ওযু এবং আমার পূর্ববর্তী নাবীগণের ওযু" হাদীসটি মূলত যায়িদ ইবনুল হাওয়ারী আল-আম্মীর মাধ্যমেই আবর্তিত হয়, যিনি আব্দুর রাহীম বিন যায়িদের পিতা। তিনি এটি একাকী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল, নির্ভরযোগ্য নন এবং এমন কেউ নন যার বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা যায়। এছাড়া তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ রয়েছে; আব্দুল্লাহ বিন আরাদাহ(২) এটি যায়িদ ইবনুল হাওয়ারী আল-আম্মীর সূত্রে, তিনি মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি উবাইদ বিন উমাইর থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবী এটি আব্দুর রাহীম বিন যায়িদের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)। এটি এমন এক হাদীস যার কোনো ভিত্তি নেই; আর আব্দুর রাহীম এবং তাঁর পিতা যায়িদ উভয়ই বর্জনীয় (মাতরূক)।
হাদীসটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন খলিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তাহির আহমাদ বিন আমর বিন আস-সারহ এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর আল-গাজ্জী(৪); তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন মাসলামাহ বিন কা'নাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আরাদাহ(৫), যায়িদ বিন হাওয়ারী থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি সামনে সনদসহ আসবে, আর যথাস্থানে এর তাখরীজ দেখুন।
(২) মূলে "বিন আরাবাহ" রয়েছে, যা ভুল। তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আরাদাহ বিন শায়বান আশ-শায়বানী আস-সাদূসী, আবু শায়বান আল-বাসরী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৫/২৯৪।
(৩) তাঁর কথা: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে" অংশটুকু 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "আল-ফারবী"।
(৫) মূল ও 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "আরাবাহ", এটি ভুল।