وذكر النَّسائيُّ(1) هذا الخبر عن عليِّ بن حُجرٍ، عن عليِّ بن مُسهِرٍ، عن المُختارِ بن فُلفُل، عن أنسٍ، مِثلهُ.
وذكر عبدُ الرَّزّاقِ(2)، قال: أخبَرنا ابن جُريج، قال: أخبَرني عَمرُو بن دِينارٍ، أنَّ سعِيدَ بن جُبيرٍ أخبَرهُ، أنَّ المُؤمِنِينَ في عَهدِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانوا لا يعلمُونَ انقِضاءَ السُّورةِ حتّى تنزِلَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. فإذا نزلت {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِمُوا أن قدِ انْقَضتِ السُّورةُ، ونزلتِ الأُخرى.
وهكذا رَوَى هذا الخبر طائفةٌ من أصحابِ ابن عُيَينةَ، عن ابن عُيينةَ، عن عَمرِو(3) بن دِينارٍ، عن سعِيدِ بن جُبيرٍ مُرسلًا(4). وبعضُهُم رواهُ، عن ابن عُيينةَ، عن عَمرٍو، عن سعِيدٍ، عن ابن عبّاسٍ مُسندًا(5).
فهذه حُجَّةُ من جعلَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} من كلِّ سُورةٍ آيةً.
وأخبَرنا عبدُ اللَّه بن محمدِ بن يُوسُفَ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن محمدِ بن عليٍّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن فُطَيسٍ، قال: حدَّثنا أبو زُهَيرٍ عبدُ المجيدِ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا عَمرُو بن هاشم، قال: حدَّثنا عبدُ العزيزِ بن الحُصينِ، عن عَمرِو بن دِينارٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: سرقَ الشَّيطانُ من أئمَّةِ المُسلِمِينَ آيةً من كِتابِ اللَّه {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. قال ابن عبّاسٍ: نَسِيها النّاسُ كما نسُوا التَّكبِيرَ في الصَّلاةِ، واللَّه ما كُنّا نَقْضِي السُّورةَ، حتّى تَنزِل {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}(6). قال عَمرُو بن هاشم: صلَّيتُ خلفَ اللَّيثِ بن سعدٍ، فكان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وبآمينَ.--------------------------------------------
(1) أخرجه في المجتبى 2/ 133، وفي الكبرى 1/ 468 (979).
(2) في المصنَّف (2617).
(3) من هنا إلى كلمة "عمرو" الآتية سقط من د 2.
(4) أخرجه الحميدي (528)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 407 (1376) من طريق سفيان، به.
(5) سلف بإسناده قريبًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(6) انظر: فضائل القرآن للمستغفري (583، 584).
وذكر عبدُ الرَّزّاقِ(2)، قال: أخبَرنا ابن جُريج، قال: أخبَرني عَمرُو بن دِينارٍ، أنَّ سعِيدَ بن جُبيرٍ أخبَرهُ، أنَّ المُؤمِنِينَ في عَهدِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانوا لا يعلمُونَ انقِضاءَ السُّورةِ حتّى تنزِلَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. فإذا نزلت {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِمُوا أن قدِ انْقَضتِ السُّورةُ، ونزلتِ الأُخرى.
وهكذا رَوَى هذا الخبر طائفةٌ من أصحابِ ابن عُيَينةَ، عن ابن عُيينةَ، عن عَمرِو(3) بن دِينارٍ، عن سعِيدِ بن جُبيرٍ مُرسلًا(4). وبعضُهُم رواهُ، عن ابن عُيينةَ، عن عَمرٍو، عن سعِيدٍ، عن ابن عبّاسٍ مُسندًا(5).
فهذه حُجَّةُ من جعلَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} من كلِّ سُورةٍ آيةً.
وأخبَرنا عبدُ اللَّه بن محمدِ بن يُوسُفَ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن محمدِ بن عليٍّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن فُطَيسٍ، قال: حدَّثنا أبو زُهَيرٍ عبدُ المجيدِ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا عَمرُو بن هاشم، قال: حدَّثنا عبدُ العزيزِ بن الحُصينِ، عن عَمرِو بن دِينارٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: سرقَ الشَّيطانُ من أئمَّةِ المُسلِمِينَ آيةً من كِتابِ اللَّه {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. قال ابن عبّاسٍ: نَسِيها النّاسُ كما نسُوا التَّكبِيرَ في الصَّلاةِ، واللَّه ما كُنّا نَقْضِي السُّورةَ، حتّى تَنزِل {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}(6). قال عَمرُو بن هاشم: صلَّيتُ خلفَ اللَّيثِ بن سعدٍ، فكان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وبآمينَ.--------------------------------------------
(1) أخرجه في المجتبى 2/ 133، وفي الكبرى 1/ 468 (979).
(2) في المصنَّف (2617).
(3) من هنا إلى كلمة "عمرو" الآتية سقط من د 2.
(4) أخرجه الحميدي (528)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 407 (1376) من طريق سفيان، به.
(5) سلف بإسناده قريبًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(6) انظر: فضائل القرآن للمستغفري (583، 584).
নাসাঈ(১) এই বর্ণনাটি আলী ইবনে হুজর থেকে, তিনি আলী ইবনে মুশহির থেকে, তিনি মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক(২) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাকে জানিয়েছেন যে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের তাকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুমিনগণ সূরার সমাপ্তি সম্পর্কে জানতেন না যতক্ষণ না অবতীর্ণ হতো: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম"। যখন "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" অবতীর্ণ হতো, তখন তারা জানতেন যে সূরাটি শেষ হয়েছে এবং অন্যটি অবতীর্ণ হয়েছে।
ইবনে উয়াইনার একদল সাথী ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি আমর(৩) ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে মুরসাল হিসেবে(৪) এই বর্ণনাটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর তাদের কেউ কেউ এটি ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মুসনাদ হিসেবে(৫) বর্ণনা করেছেন।
যারা "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম"-কে প্রতিটি সূরার একটি আয়াত হিসেবে গণ্য করেন, এটি তাদের দলিল।
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুতাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জুহাইর আব্দুল মাজিদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে হাশেম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে হুসাইন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: শয়তান মুসলিমদের ইমামদের থেকে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" চুরি করে নিয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: মানুষ এটি ভুলে গিয়েছে যেমন তারা সালাতে তাকবির (বলা) ভুলে গিয়েছে। আল্লাহর কসম! আমরা সূরার সমাপ্তি বুঝতাম না যতক্ষণ না "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" অবতীর্ণ হতো(৬)। আমর ইবনে হাশেম বলেন: আমি লাইস ইবনে সা’দ-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি উচ্চস্বরে "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" এবং "আমিন" পাঠ করতেন।--------------------------------------------
(১) তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আল-মুজতাবা ২/১৩৩ এবং আল-কুবরা ১/৪৬৮ (৯৭৯)-এ।
(২) আল-মুসান্নাফ-এ (২৬১৭)।
(৩) এখান থেকে পরবর্তী "আমর" শব্দ পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি 'দ ২' থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) হুমাইদি (৫২৮) এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৩/৪০৭ (১৩৭৬)-এ সুফিয়ানের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) এর সনদ অচিরেই পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যথাস্থানে এর তাখরিজ দেখুন।
(৬) দেখুন: মুস্তাগফিরি রচিত ফাদাইলুল কুরআন (৫৮৩, ৫৮৪)।
আব্দুর রাজ্জাক(২) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাকে জানিয়েছেন যে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের তাকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুমিনগণ সূরার সমাপ্তি সম্পর্কে জানতেন না যতক্ষণ না অবতীর্ণ হতো: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম"। যখন "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" অবতীর্ণ হতো, তখন তারা জানতেন যে সূরাটি শেষ হয়েছে এবং অন্যটি অবতীর্ণ হয়েছে।
ইবনে উয়াইনার একদল সাথী ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি আমর(৩) ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে মুরসাল হিসেবে(৪) এই বর্ণনাটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর তাদের কেউ কেউ এটি ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মুসনাদ হিসেবে(৫) বর্ণনা করেছেন।
যারা "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম"-কে প্রতিটি সূরার একটি আয়াত হিসেবে গণ্য করেন, এটি তাদের দলিল।
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুতাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জুহাইর আব্দুল মাজিদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে হাশেম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে হুসাইন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: শয়তান মুসলিমদের ইমামদের থেকে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" চুরি করে নিয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: মানুষ এটি ভুলে গিয়েছে যেমন তারা সালাতে তাকবির (বলা) ভুলে গিয়েছে। আল্লাহর কসম! আমরা সূরার সমাপ্তি বুঝতাম না যতক্ষণ না "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" অবতীর্ণ হতো(৬)। আমর ইবনে হাশেম বলেন: আমি লাইস ইবনে সা’দ-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি উচ্চস্বরে "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" এবং "আমিন" পাঠ করতেন।--------------------------------------------
(১) তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আল-মুজতাবা ২/১৩৩ এবং আল-কুবরা ১/৪৬৮ (৯৭৯)-এ।
(২) আল-মুসান্নাফ-এ (২৬১৭)।
(৩) এখান থেকে পরবর্তী "আমর" শব্দ পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি 'দ ২' থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) হুমাইদি (৫২৮) এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৩/৪০৭ (১৩৭৬)-এ সুফিয়ানের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) এর সনদ অচিরেই পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যথাস্থানে এর তাখরিজ দেখুন।
(৬) দেখুন: মুস্তাগফিরি রচিত ফাদাইলুল কুরআন (৫৮৩, ৫৮৪)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 42)