حدِيثٌ ثانٍ للعلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ
مالكٌ(1)، عن العلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ، أنَّهُ سمِعَ أبا السّائبِ مولى هشام بن زُهْرَةَ يقولُ: سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى صَلاةً لم يَقْرأ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غيرُ تمام". قال: فقُلتُ: يا أبا هريرةَ، إنِّي أكُونُ أحيانًا وراءَ الإمام. قال: فغمَزَ ذِراعِي، وقال: اقْرَأ بها في نفسِكَ يا فارِسِيُّ، فإنِّي سَمِعتُ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "قال اللَّه عز وجل: قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عَبْدِي نِصفينِ، فنِصفُها لي، ونِصفُها لعبدِي، ولعَبْدِي ما سألَ". قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرؤُوا، يقولُ العبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقولُ اللَّه: حَمِدني عبدِي. يقولُ العبدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقولُ اللَّه: أثْنَى عليَّ عبدِي. يقولُ العبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يقولُ اللَّه: مجَّدَني عبدِي. يقولُ العبدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فهذه الآيةُ بيني وبين عَبْدِي، ولعبدِي ما سألَ. يقولُ العبدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهؤُلاءِ لعبدِي، ولعبدِي ما سألَ".
ليسَ هذا الحدِيثُ في "المُوطَّأ" إلّا عن العَلاءِ عِندَ جميع الرُّواةِ(2).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 136 (224).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (245) ومن طريقه ابن حبان (1784) والبغوي (578)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 16/ 25 (9932)، وبشر بن عمر عند البيهقي 2/ 166، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي 137 ومن طريقه البخاري في القراءة خلف الإمام 272 وأبو داود (821) والنسائي في التفسير (2) والجوهري (625) والبيهقي 2/ 38، وعبد اللَّه بن نافع عند أبي عوانة 2/ 139، وعبد اللَّه بن وهب عند أبي عوانة 2/ 139 والطحاوي في شرح المعاني 1/ 215 وفي شرح المشكل (1089)، وعبد اللَّه بن يوسف التنيسي عند البخاري في خلق أفعال العباد 18، وعبد الرحمن بن القاسم عند النّسائي في التفسير (2)، =
مالكٌ(1)، عن العلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ، أنَّهُ سمِعَ أبا السّائبِ مولى هشام بن زُهْرَةَ يقولُ: سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى صَلاةً لم يَقْرأ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غيرُ تمام". قال: فقُلتُ: يا أبا هريرةَ، إنِّي أكُونُ أحيانًا وراءَ الإمام. قال: فغمَزَ ذِراعِي، وقال: اقْرَأ بها في نفسِكَ يا فارِسِيُّ، فإنِّي سَمِعتُ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "قال اللَّه عز وجل: قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عَبْدِي نِصفينِ، فنِصفُها لي، ونِصفُها لعبدِي، ولعَبْدِي ما سألَ". قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرؤُوا، يقولُ العبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقولُ اللَّه: حَمِدني عبدِي. يقولُ العبدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقولُ اللَّه: أثْنَى عليَّ عبدِي. يقولُ العبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يقولُ اللَّه: مجَّدَني عبدِي. يقولُ العبدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فهذه الآيةُ بيني وبين عَبْدِي، ولعبدِي ما سألَ. يقولُ العبدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهؤُلاءِ لعبدِي، ولعبدِي ما سألَ".
ليسَ هذا الحدِيثُ في "المُوطَّأ" إلّا عن العَلاءِ عِندَ جميع الرُّواةِ(2).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 136 (224).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (245) ومن طريقه ابن حبان (1784) والبغوي (578)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 16/ 25 (9932)، وبشر بن عمر عند البيهقي 2/ 166، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي 137 ومن طريقه البخاري في القراءة خلف الإمام 272 وأبو داود (821) والنسائي في التفسير (2) والجوهري (625) والبيهقي 2/ 38، وعبد اللَّه بن نافع عند أبي عوانة 2/ 139، وعبد اللَّه بن وهب عند أبي عوانة 2/ 139 والطحاوي في شرح المعاني 1/ 215 وفي شرح المشكل (1089)، وعبد اللَّه بن يوسف التنيسي عند البخاري في خلق أفعال العباد 18، وعبد الرحمن بن القاسم عند النّسائي في التفسير (2)، =
আল-আলা ইবন আবদুর রহমানের দ্বিতীয় হাদিস
মালিক(১) আল-আলা ইবন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হিশাম ইবন যুহরার মুক্তদাস আবু সায়িবকে বলতে শুনেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে উম্মুল কুরআন (সুরা ফাতিহা) পাঠ করা হয়নি, তবে তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ এবং তা অপূর্ণাঙ্গ।" তিনি (আবু সায়িব) বললেন: আমি বললাম, হে আবু হুরায়রা, আমি কখনো কখনো ইমামের পেছনে থাকি। তিনি তখন আমার বাহুতে চাপ দিলেন এবং বললেন: হে পারস্যবাসী, তুমি মনে মনে তা পাঠ করো; কেননা আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি যে: "মহান আল্লাহ বলেন: আমি সালাতকে (সুরা ফাতিহাকে) আমার এবং আমার বান্দার মাঝে দুই ভাগে বিভক্ত করেছি। এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা পাঠ করো; বান্দা যখন বলে: 'সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য', আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার প্রশংসা করল'। বান্দা যখন বলে: 'যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু', আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার গুণগান করল'। বান্দা যখন বলে: 'যিনি বিচার দিবসের মালিক', আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার মহিমা বর্ণনা করল'। বান্দা যখন বলে: 'আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই', আল্লাহ বলেন: 'এই আয়াতটি আমার এবং আমার বান্দার মাঝে, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে'। বান্দা যখন বলে: 'আমাদের সরল পথ দেখান, সেই সমস্ত লোকের পথ যাদের আপনি নিয়ামত দান করেছেন, যারা অভিশপ্ত নয় এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়', আল্লাহ বলেন: 'এগুলো আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে'।"
সকল বর্ণনাকারীর সূত্রে 'আল-মুওয়াত্তা'-তে এই হাদিসটি কেবল আল-আলা-এর মাধ্যমেই বর্ণিত হয়েছে(২)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/১৩৬ (২২৪)।
(২) মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (২৪৫) এবং তাঁর সূত্রে ইবন হিব্বান (১৭৮৪) ও আল-বাগাওয়ি (৫৭৮); আহমাদ ১৬/২৫ (৯৯৩২)-এ ইসহাক ইবন ঈসা আত-তাব্বা থেকে; আল-বায়হাকি ২/১৬৬-এ বিশর ইবন উমর থেকে; আবদুল্লাহ ইবন মাসলামাহ আল-কা'নাবি ১৩৭ এবং তাঁর সূত্রে আল-বুখারি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (২৭২)-এ, আবু দাউদ (৮২১), নাসায়ি 'আত-তাফসির' (২)-এ, আল-জাওহারি (৬২৫) ও আল-বায়হাকি ২/৩৮-এ; আবু আওয়ানা ২/১৩৯-এ আবদুল্লাহ ইবন নাফি থেকে; আবু আওয়ানা ২/১৩৯, আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২১৫ এবং 'শারহু মুশকিলাল আসার' (১০৮৯)-এ আবদুল্লাহ ইবন ওয়াহাব থেকে; আল-বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (১৮)-এ আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আত-তিন্নিসি থেকে; নাসায়ি 'আত-তাফসির' (২)-এ আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে...
মালিক(১) আল-আলা ইবন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হিশাম ইবন যুহরার মুক্তদাস আবু সায়িবকে বলতে শুনেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে উম্মুল কুরআন (সুরা ফাতিহা) পাঠ করা হয়নি, তবে তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ এবং তা অপূর্ণাঙ্গ।" তিনি (আবু সায়িব) বললেন: আমি বললাম, হে আবু হুরায়রা, আমি কখনো কখনো ইমামের পেছনে থাকি। তিনি তখন আমার বাহুতে চাপ দিলেন এবং বললেন: হে পারস্যবাসী, তুমি মনে মনে তা পাঠ করো; কেননা আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি যে: "মহান আল্লাহ বলেন: আমি সালাতকে (সুরা ফাতিহাকে) আমার এবং আমার বান্দার মাঝে দুই ভাগে বিভক্ত করেছি। এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা পাঠ করো; বান্দা যখন বলে: 'সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য', আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার প্রশংসা করল'। বান্দা যখন বলে: 'যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু', আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার গুণগান করল'। বান্দা যখন বলে: 'যিনি বিচার দিবসের মালিক', আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার মহিমা বর্ণনা করল'। বান্দা যখন বলে: 'আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই', আল্লাহ বলেন: 'এই আয়াতটি আমার এবং আমার বান্দার মাঝে, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে'। বান্দা যখন বলে: 'আমাদের সরল পথ দেখান, সেই সমস্ত লোকের পথ যাদের আপনি নিয়ামত দান করেছেন, যারা অভিশপ্ত নয় এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়', আল্লাহ বলেন: 'এগুলো আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে'।"
সকল বর্ণনাকারীর সূত্রে 'আল-মুওয়াত্তা'-তে এই হাদিসটি কেবল আল-আলা-এর মাধ্যমেই বর্ণিত হয়েছে(২)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/১৩৬ (২২৪)।
(২) মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (২৪৫) এবং তাঁর সূত্রে ইবন হিব্বান (১৭৮৪) ও আল-বাগাওয়ি (৫৭৮); আহমাদ ১৬/২৫ (৯৯৩২)-এ ইসহাক ইবন ঈসা আত-তাব্বা থেকে; আল-বায়হাকি ২/১৬৬-এ বিশর ইবন উমর থেকে; আবদুল্লাহ ইবন মাসলামাহ আল-কা'নাবি ১৩৭ এবং তাঁর সূত্রে আল-বুখারি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (২৭২)-এ, আবু দাউদ (৮২১), নাসায়ি 'আত-তাফসির' (২)-এ, আল-জাওহারি (৬২৫) ও আল-বায়হাকি ২/৩৮-এ; আবু আওয়ানা ২/১৩৯-এ আবদুল্লাহ ইবন নাফি থেকে; আবু আওয়ানা ২/১৩৯, আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২১৫ এবং 'শারহু মুশকিলাল আসার' (১০৮৯)-এ আবদুল্লাহ ইবন ওয়াহাব থেকে; আল-বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (১৮)-এ আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আত-তিন্নিসি থেকে; নাসায়ি 'আত-তাফসির' (২)-এ আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে...
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 10)