مالكِ بنِ أنسٍ" إلَّا أتاني آتٍ في المنام، فقال لي: هذا كلامُ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم حقًّا(1).
أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ يحيى، قال: حدَّثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرٍو القاضي المالكيُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ حمّاد، قال: حدَّثنا أبو طاهر، قال: حدَّثنا صفوانُ(2)، عن عمرَ بنِ عبدِ الواحدِ صاحب الأوزاعيِّ، قال: عَرَضْنا على مالك "الموطّأ" في أربعين يومًا، فقال: كتابٌ ألَّفْتُه في أربعين سنةً أخذتموه في أربعين يومًا، ما أقلَّ ما تَفْقَهون فيه.
حدَّثنا عبدُ اللَّه، قال: حدَّثنا القاضي، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمن(3) بنُ العبّاس الهاشميُّ، قال: حدَّثنا عبّاسُ بنُ عبدِ اللَّه التَّرْقُفيُّ، قال: قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْديٍّ: ما كتابٌ بعدَ كتابِ اللَّه أنفعُ للناسِ من "الموطّأ". أو كلامٌ هذا معناه.
وحدَّثنا عبدُ اللَّه، قال: حدَّثنا القاضي، قال: حدَّثنا القاسمُ بنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ الحسنِ السِّيرافيُّ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ عثمانَ بنِ صالح، قال: سمِعتُ أبي يقول: قال ابنُ وهب: مَن كتَب "موطَّأ مالك" فلا عليه ألّا يكتُبَ من الحلالِ والحرام شيئًا.
وحدَّثنا عبدُ اللَّه، قال: حدَّثنا القاضي، قال: حدَّثنا القاسمُ بنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ الحسن، قال: سمِعتُ يحيى بنَ عثمان يقول: سمِعتُ سعيدَ بنَ--------------------------------------------
(1) أخرجه العلائيّ في بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس ص 88 - 89 من طريق الحسن بن رشيق، به. وسقطت لفظه "حقًا" من ق.
(2) هو صفوان بن صالح الثقفي، أبو عبد الملك الدمشقي.
(3) في ف 1: "عبد الواحد"، والمثبت من ق، ولم نقف على ترجمته. أما الراوي عنه فهو القاضي محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو التستري المالكي، من كبار علماء مالكية البصرة بالعراق، توفي سنة 345 هـ، وله كتاب في مناقب الإمام مالك في عشرين جزءًا. وترجمه القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 268، والذهبي في تاريخ الإسلام 7/ 823.
মালিক বিন আনাস"-এর (মুওয়াত্তা সম্পর্কে), তবে স্বপ্নের মধ্যে এক আগন্তুক আমার নিকট এসে বললেন: "এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী, যা সত্য"(১)।
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আমর আল-কাদি আল-মালিকি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম বিন হাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু তাহের আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান(২) আওযাঈ-এর সহচর উমর বিন আব্দুল ওয়াহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ইমাম মালিকের নিকট চল্লিশ দিনে "মুওয়াত্তা" পেশ করেছি (পড়ে শুনিয়েছি)। তখন তিনি বললেন: "যে কিতাবটি আমি চল্লিশ বছরে সংকলন করেছি, তোমরা তা চল্লিশ দিনে গ্রহণ করলে! তোমরা এতে কতই না কম বুঝতে সক্ষম হয়েছ।"
আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিচারক (কাদি) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান(৩) বিন আব্বাস আল-হাশেমি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্বাস বিন আব্দুল্লাহ আত-তারকুফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদি বলেছেন: "আল্লাহর কিতাবের পর মানুষের জন্য 'মুওয়াত্তা'-এর চেয়ে অধিক উপকারী আর কোনো কিতাব নেই।" অথবা এই মর্মের কোনো কথা।
আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিচারক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম বিন আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম বিন হাসান আস-সিরাফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন উসমান বিন সালিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনুল ওয়াহাব বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'মালিকের মুওয়াত্তা' লিখে নিয়েছে, হালাল ও হারামের বিষয়ে অন্য কিছু না লিখলেও তার কোনো অসুবিধা নেই।"
আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিচারক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম বিন আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম বিন হাসান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন উসমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন... কে বলতে শুনেছি--------------------------------------------
(১) আল-আলাই এটি 'বুগইয়াতুল মুলতামিস ফি সুবাঈয়াত হাদিস আল-ইমাম মালিক বিন আনাস' (পৃষ্ঠা ৮৮-৮৯) গ্রন্থে হাসান বিন রাশিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে 'সত্য' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(২) তিনি হলেন সাফওয়ান বিন সালিহ আস-সাকাফি, আবু আব্দুল মালিক আদ-দিমাশকি।
(৩) 'ফা' ১ পাণ্ডুলিপিতে "আব্দুল ওয়াহিদ" রয়েছে, তবে 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং আমরা তার জীবনী খুঁজে পাইনি। আর তার থেকে বর্ণনাকারী হলেন বিচারক মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আমর আত-তুস্তারি আল-মালিকি, যিনি ইরাকের বসরার মালিকি আলেমদের মধ্যে অন্যতম। তিনি ৩৪৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম মালিকের জীবনীর ওপর তাঁর বিশ খণ্ডের একটি কিতাব রয়েছে। বিচারক ইয়াদ 'তারতিবুল মাদারিক' (৫/২৬৮) গ্রন্থে এবং যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম' (৭/৮২৩) গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 694)