মালেক ইবনে আনাস সম্পর্কে তিনি বলেন: তিনি কেবল সহীহ হাদীসই পৌঁছাতেন এবং কেবল নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকেই বর্ণনা করতেন। আমি মনে করি মালেক ইবনে আনাসের মৃত্যুর পর মদিনা বিরান হয়ে যাবে(১)।
আর আমাদের কাছে কাসেম ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খালেদ ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উসমান ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদিল হাকামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শাফিয়ীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হাসান আমাকে বললেন: আমাদের সাথী (আবু হানিফা) আপনার সাথীর (মালেক) চেয়ে অধিক জ্ঞানী। আর আপনার সাথীর পক্ষে কথা বলা সমীচীন ছিল না, এবং আমাদের সাথীর পক্ষে চুপ থাকা উচিত ছিল না। তিনি বলেন: এতে আমি রাগান্বিত হলাম এবং বললাম: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ সম্পর্কে কে অধিক জ্ঞানী ছিলেন; মালেক নাকি আবু হানিফা? তিনি বললেন: মালেক, তবে আমাদের সাথী কিয়াসে (যৌক্তিক অনুমান) অধিক দক্ষ। তখন আমি বললাম: হ্যাঁ, কিন্তু মালেক আবু হানিফার চেয়ে আল্লাহর কিতাব, তার নাসিখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত), এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী। সুতরাং যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর কিতাব এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী, তিনিই কথা বলার অধিক হকদার(২)।
আবু উমর বলেন: মালেকের ইমামত, তাঁর হেফজ (স্মৃতিশক্তি), নির্ভরযোগ্যতা, তাকওয়া এবং দৃঢ়তা সম্পর্কে বর্ণনা এত অধিক যে তা গণনা করা সম্ভব নয়। মানুষ তাঁর ফজিলত সম্পর্কে অনেক কিতাব রচনা করেছেন। আমি এখানে তাঁর সংবাদের কিছু অংশ উল্লেখ করেছি যা অন্য সবকিছুর ইঙ্গিত বহন করে।
আমাদের কাছে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ(৩) ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি(৪) বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনে হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আলী ইবনে হাইয়ুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হারুন ইবনে...--------------------------------------------
(১) আবু নুআইম এটি আল-মুস্তাখরাজ ১/ ৫১ (৪২) গ্রন্থে তাহের ইবনে খালেদ আল-আইলি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং যাহাবী এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা ৮/ ৭৩ গ্রন্থে তাহের ইবনে খালেদ আল-আইলি থেকে উল্লেখ করেছেন।
(২) গ্রন্থকার এটি আল-ইনতিকা ফি ফাদায়িলিস সালাসাতিিল আইম্মাহ, পৃষ্ঠা ২৪-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম তাকদিমাতুল জারহি ওয়াত তাদিল ১/ ৪ গ্রন্থে এবং আবু নুআইম আল-হিলইয়াহ ৬/ ৩২৯ ও ৯/ ৭৪ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আদম আল-জাওহারির সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মদ ইবনে আবদিল হাকাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর উক্তি: "ইবনে আবদিল্লাহ" পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) তিনি হলেন আল-জাওহারি, তাঁর মুসনাদুল মুয়াত্তা (৭৭)-এ। আবু নুআইম আল-হিলইয়াহ ৬/ ৩২৯ গ্রন্থে রাবি-এর সূত্রে এবং বায়হাকী আল-মানাকিব ১/ ৫০৭ গ্রন্থে আবু তাহেরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই শাফিয়ী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।