أخبَرني عُمرُ بن عبدِ الله بن عُرْوةَ، سمِعَ عُروةَ والقاسم بن محمدٍ يُخبِرانِ عن عائشةَ، قالت: طيَّبتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم بالذَّرِيرةِ(1) في حَجَّةِ الوداع في الحِلِّ والإحرام(2).
أخبرنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(3): حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا وكِيع، عن هشام بن عُروةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، قالت: طيَّبتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم بيديَّ هاتينِ بأطيبِ ما أجِدُ.
أخبرنا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيبِ، قال(4): حدَّثنا أحمدُ بن يحيى بن الوزِيرِ(5)، قال: حدَّثنا شُعَيبُ بن اللَّيثِ، عن أَبيهِ، عن هشام بن عُروةَ، عن عُثمان بن عُروةَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، قالت: لقد(6) كُنتُ أطيِّبُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عِندَ إحرامِهِ بأطيبِ ما أجِدُ.--------------------------------------------
(1) الذريرة: فتات من قصب الطيب، يجاء به من الهند. انظر: لسان العرب 4/ 303.
(2) أخرجه أحمد في مسنده 42/ 429، و 43/ 190 (25641، 26078)، والبخاري (5930)، ومسلم (1189) (35)، والبيهقي في الكبرى 5/ 34، من طريق ابن جريج، به.
(3) في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 304 (3048). وأخرجه أحمد في مسنده 42/ 475 (25725) عن وكيع، به. وأخرجه الدارمي (1801)، والنسائي في السنن الكبرى 4/ 216 (4148)، وابن حبان 9/ 86 (3772)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 143، من طريق هشام بن عروة، به.
(4) في المجتبى 5/ 138، وفي الكبرى 4/ 31 (3656). وأخرجه الدارمي (1802) من طريق الليث، به. وأخرجه أحمد في مسنده 41/ 453، و 42/ 171 (24988، 25287)، والبخاري (5928)، ومسلم (1189) (37)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 130، من طريق هشام، به.
(5) في الأصل: "بن يحيى بن أبي الوزير". وفي د 2: "بن يحيى الوزير". وكلاهما خطأ، وهو أحمد بن يحيى بن الوزير سليمان بن المهاجر التجيبي، أبو عبد الله المصري. انظر: تهذيب الكمال 1/ 519.
(6) حرف التحقيق سقط من د 2، وهو ثابت في بقية النسخ والسنن الكبرى التي ينقل منها المصنِّف.