وكذلك(1) رواهُ عِيسى بن يُونُس، عن الأوزاعِيِّ بإسنادِهِ مِثلهُ.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(2): حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، قال: حدَّثنا عُثمانُ بن عُروةَ بن الزُّبيرِ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، أنَّها قالت: طيَّبتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بيديَّ هاتَينِ بأطيبِ الطِّيبِ. قال أحمدُ بن زُهَيرٍ: قال لنا(3) أبي: قال سُفيانُ بن عُيينةَ: قال عُثمانُ بن عُروةَ: هشامٌ يَرْوِيهِ عنِّي.
وأخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن عبد المؤمن، قال: حدَّثنا محمدُ بن يحيى بن عُمر بن علي بن حرب(4)، قال: حدَّثنا عليُّ بن حربٍ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن عُثمان بن عُروةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، قال: سألتُها بأيِّ شئٍ كُنتِ تُطيِّبِين رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بأطْيَبِ الطِّيب.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا أبو يحيى بن أبي مَسرَّةَ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا هشامٌ، عن ابنِ جُرَيج، قال:--------------------------------------------
(1) هذه الكلمة لم ترد في الأصل، م.
(2) هو: ابن أبي خيثمة، وقد أخرجه في تاريخه الكبير السفر الثالث 2/ 304 (3049). وأخرجه مسلم (1189) (36) من طريق زهير بن حرب، به. وأخرجه الحميدي (213، 214)، وأحمد في مسنده 40/ 125 (24105)، والنسائي في المجتبى 5/ 137، وفي الكبرى 4/ 31 (3655)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 130، والبيهقي في الكبرى 5/ 34، من طريق سفيان، به.
(3) في الأصل، ت، م: "حدثنا"، والمثبت من د 2، وانظر: تاريخ ابن أبي خيثمة.
(4) في د 2: "أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، قال: حدثنا علي بن حرب"، وهو خطأ جدّ ظاهر. وفي الأصل: "محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، قال: حدثنا علي بن حرب"، وهو خطأ أيضًا، وفي الأصل، م: "أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عمر بن يحيى، قال: حدثنا علي بن حرب"، وكلّه تخليط، والصواب ما أثبتنا، وهو إسناد دائر متكرر في التمهيد عشرات المرّات، فإن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن هو شيخ ابن عبد البر المشهور، وأما شيخه فهو محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي، الراوي عن علي بن حرب، عن سفيان، وتقدم الكلام عليه قبل قليل.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(2): حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، قال: حدَّثنا عُثمانُ بن عُروةَ بن الزُّبيرِ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، أنَّها قالت: طيَّبتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بيديَّ هاتَينِ بأطيبِ الطِّيبِ. قال أحمدُ بن زُهَيرٍ: قال لنا(3) أبي: قال سُفيانُ بن عُيينةَ: قال عُثمانُ بن عُروةَ: هشامٌ يَرْوِيهِ عنِّي.
وأخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن عبد المؤمن، قال: حدَّثنا محمدُ بن يحيى بن عُمر بن علي بن حرب(4)، قال: حدَّثنا عليُّ بن حربٍ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن عُثمان بن عُروةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، قال: سألتُها بأيِّ شئٍ كُنتِ تُطيِّبِين رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بأطْيَبِ الطِّيب.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا أبو يحيى بن أبي مَسرَّةَ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا هشامٌ، عن ابنِ جُرَيج، قال:--------------------------------------------
(1) هذه الكلمة لم ترد في الأصل، م.
(2) هو: ابن أبي خيثمة، وقد أخرجه في تاريخه الكبير السفر الثالث 2/ 304 (3049). وأخرجه مسلم (1189) (36) من طريق زهير بن حرب، به. وأخرجه الحميدي (213، 214)، وأحمد في مسنده 40/ 125 (24105)، والنسائي في المجتبى 5/ 137، وفي الكبرى 4/ 31 (3655)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 130، والبيهقي في الكبرى 5/ 34، من طريق سفيان، به.
(3) في الأصل، ت، م: "حدثنا"، والمثبت من د 2، وانظر: تاريخ ابن أبي خيثمة.
(4) في د 2: "أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، قال: حدثنا علي بن حرب"، وهو خطأ جدّ ظاهر. وفي الأصل: "محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، قال: حدثنا علي بن حرب"، وهو خطأ أيضًا، وفي الأصل، م: "أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عمر بن يحيى، قال: حدثنا علي بن حرب"، وكلّه تخليط، والصواب ما أثبتنا، وهو إسناد دائر متكرر في التمهيد عشرات المرّات، فإن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن هو شيخ ابن عبد البر المشهور، وأما شيخه فهو محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي، الراوي عن علي بن حرب، عن سفيان، وتقدم الكلام عليه قبل قليل.
অনুরূপভাবে(১) ঈসা ইবনে ইউনুস এটি আল-আওযায়ী থেকে তার সনদে একইরকম বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে যুহায়ের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার এই দুই হাত দিয়ে সর্বোত্তম সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম। আহমাদ ইবনে যুহায়ের বলেন: আমার পিতা আমাদের বলেছেন(৩): সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: উসমান ইবনে উরওয়াহ বলেছেন: হিশাম এটি আমার নিকট থেকে বর্ণনা করেন।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুমিন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী দিয়ে সুগন্ধি মাখাতেন? তিনি বললেন: সর্বোত্তম সুগন্ধি দিয়ে।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ইয়াহইয়া ইবনে আবু মাসাররাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, 'ম'।
(২) তিনি হলেন: ইবনে আবি খাইসামা, এবং তিনি এটি তার তারিখে কাবির গ্রন্থের ৩য় খণ্ড ২/৩০৪ (৩০৪৯) এ বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১১৮৯) (৩৬) যুহায়ের ইবনে হারবের মাধ্যমে। আল-হুমাইদি এটি বর্ণনা করেছেন (২১৩, ২১৪), এবং আহমাদ তার মুসনাদে ৪০/১২৫ (২৪১০৫), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৫/১৩৭ এবং আল-কুবরা ৪/৩১ (৩৬৫৫)-এ, আর তাহাবী শরহ মা'আনিল আসার ২/১৩০-এ এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৫/৩৪-এ সুফিয়ানের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি, 'ত', 'ম' এ আছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", এবং 'দ ২' থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং দেখুন: তারিখ ইবনে আবি খাইসামা।
(৪) 'দ ২' এ আছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন", যা একটি স্পষ্ট ভুল। মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: "মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন", এটিও একটি ভুল। এবং মূল পাণ্ডুলিপি 'ম' এ আছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন", এর সবই বিভ্রান্তিকর। আর সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি, এবং এটি একটি আবর্তনশীল সনদ যা আত-তামহিদ গ্রন্থে কয়েক ডজন বার এসেছে। নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুমিন হলেন ইবনে আব্দুল বার-এর প্রসিদ্ধ উস্তাদ, আর তার উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব আত-তাঈ, যিনি আলী ইবনে হারব থেকে এবং তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এ বিষয়ে কিছুক্ষণ আগেই আলোচনা করা হয়েছে।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে যুহায়ের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার এই দুই হাত দিয়ে সর্বোত্তম সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম। আহমাদ ইবনে যুহায়ের বলেন: আমার পিতা আমাদের বলেছেন(৩): সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: উসমান ইবনে উরওয়াহ বলেছেন: হিশাম এটি আমার নিকট থেকে বর্ণনা করেন।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুমিন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী দিয়ে সুগন্ধি মাখাতেন? তিনি বললেন: সর্বোত্তম সুগন্ধি দিয়ে।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ইয়াহইয়া ইবনে আবু মাসাররাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, 'ম'।
(২) তিনি হলেন: ইবনে আবি খাইসামা, এবং তিনি এটি তার তারিখে কাবির গ্রন্থের ৩য় খণ্ড ২/৩০৪ (৩০৪৯) এ বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১১৮৯) (৩৬) যুহায়ের ইবনে হারবের মাধ্যমে। আল-হুমাইদি এটি বর্ণনা করেছেন (২১৩, ২১৪), এবং আহমাদ তার মুসনাদে ৪০/১২৫ (২৪১০৫), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৫/১৩৭ এবং আল-কুবরা ৪/৩১ (৩৬৫৫)-এ, আর তাহাবী শরহ মা'আনিল আসার ২/১৩০-এ এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৫/৩৪-এ সুফিয়ানের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি, 'ত', 'ম' এ আছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", এবং 'দ ২' থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং দেখুন: তারিখ ইবনে আবি খাইসামা।
(৪) 'দ ২' এ আছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন", যা একটি স্পষ্ট ভুল। মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: "মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন", এটিও একটি ভুল। এবং মূল পাণ্ডুলিপি 'ম' এ আছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন", এর সবই বিভ্রান্তিকর। আর সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি, এবং এটি একটি আবর্তনশীল সনদ যা আত-তামহিদ গ্রন্থে কয়েক ডজন বার এসেছে। নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুমিন হলেন ইবনে আব্দুল বার-এর প্রসিদ্ধ উস্তাদ, আর তার উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব আত-তাঈ, যিনি আলী ইবনে হারব থেকে এবং তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এ বিষয়ে কিছুক্ষণ আগেই আলোচনা করা হয়েছে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 297)