واختَلَفَ فيه الحَكَمُ(1) بنُ عُتَيبةَ(2)، وسَلَمةُ بنُ كُهَيل(3)، عن ذرٍّ الهَمْدانِيِّ، عن ابنِ عبدِ الرَّحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ، عن عمّارٍ.
وأخبَرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: أخبَرَنا محمدُ بن بكرٍ، قال: أخبَرنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا محمدُ بن المِنهالِ، قال: حدَّثنا يزِيدُ بن زُرَيع، عن سَعِيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرَةَ، عن سَعِيدِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ، عن عمّارِ بن ياسِرٍ، قال: سألتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم عن التَّيمُّم، فأمرني ضربةً واحِدةً للوجهِ والكفَّينِ. وسُؤالُهُ كان بعد ذلك، والله أعلمُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 30/ 275 (18332)، والبخاري (338، 343)، ومسلم (368) (112)، وأبو داود (326)، وابن ماجة (569)، والبزار في مسنده 4/ 223 (1385)، والنسائي في المجتبى 1/ 170، وفي الكبرى 1/ 192 - 193 (300، 301)، وابن الجارود في المنتقى (125)، وابن خزيمة (265)، وأبو عوانة (885)، وابن المنذر في الأوسط (455، 548)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 112 وابن حبان 4/ 131 - 132 (1306، 1309)، والدارقطني في سننه 1/ 338 (699)، والبيهقي في الكبرى 1/ 209، 214، من طريق الحكم بن عتيبة، عن ذر، به، وانظر: المسند الجامع 13/ 452 - 453 (10402).
(2) في ي 1: "بن عيينة"، وفي م: "بن عتبة"، وكلاهما خطأ، وهو الحكم بن عتيبة الكندي، أبو محمد الكوفي. انظر: الإكمال لابن ماكولا 6/ 121، وتهذيب الكمال للمزي 7/ 114، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 6/ 168.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 30/ 276 (18333)، ومسلم بإثر رقم (368) (112)، وأبو داود (324)، والنسائي في المجتبى 1/ 165 - 166، وفي الكبرى 1/ 191 - 192 (298، 299)، وابن الجارود في المنتقى (125)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 113، والدارقطني في سننه 1/ 338 (700)، والبيهقي في الكبرى 1/ 210، من طريق سلمة بن كهيل، عن ذر، به.
(4) في سننه (327). وأخرجه أبو يعلى (1638)، وابن حبان 4/ 130 - 132 (1303، 1308) من طريق محمد بن المنهال، به. وأخرجه الترمذي (144)، والنسائي في السنن الكبرى 1/ 194 (302)، والبزار في مسنده 4/ 227 (1387)، والدارقطني في سننه 1/ 336 (696)، من طريق يزيد بن زريع، به. وأخرجه ابن خزيمة (267)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 112، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به. وقال الترمذي: حديث عمار حديث حسن صحيح.
وأخبَرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: أخبَرَنا محمدُ بن بكرٍ، قال: أخبَرنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا محمدُ بن المِنهالِ، قال: حدَّثنا يزِيدُ بن زُرَيع، عن سَعِيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرَةَ، عن سَعِيدِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ، عن عمّارِ بن ياسِرٍ، قال: سألتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم عن التَّيمُّم، فأمرني ضربةً واحِدةً للوجهِ والكفَّينِ. وسُؤالُهُ كان بعد ذلك، والله أعلمُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 30/ 275 (18332)، والبخاري (338، 343)، ومسلم (368) (112)، وأبو داود (326)، وابن ماجة (569)، والبزار في مسنده 4/ 223 (1385)، والنسائي في المجتبى 1/ 170، وفي الكبرى 1/ 192 - 193 (300، 301)، وابن الجارود في المنتقى (125)، وابن خزيمة (265)، وأبو عوانة (885)، وابن المنذر في الأوسط (455، 548)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 112 وابن حبان 4/ 131 - 132 (1306، 1309)، والدارقطني في سننه 1/ 338 (699)، والبيهقي في الكبرى 1/ 209، 214، من طريق الحكم بن عتيبة، عن ذر، به، وانظر: المسند الجامع 13/ 452 - 453 (10402).
(2) في ي 1: "بن عيينة"، وفي م: "بن عتبة"، وكلاهما خطأ، وهو الحكم بن عتيبة الكندي، أبو محمد الكوفي. انظر: الإكمال لابن ماكولا 6/ 121، وتهذيب الكمال للمزي 7/ 114، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 6/ 168.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 30/ 276 (18333)، ومسلم بإثر رقم (368) (112)، وأبو داود (324)، والنسائي في المجتبى 1/ 165 - 166، وفي الكبرى 1/ 191 - 192 (298، 299)، وابن الجارود في المنتقى (125)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 113، والدارقطني في سننه 1/ 338 (700)، والبيهقي في الكبرى 1/ 210، من طريق سلمة بن كهيل، عن ذر، به.
(4) في سننه (327). وأخرجه أبو يعلى (1638)، وابن حبان 4/ 130 - 132 (1303، 1308) من طريق محمد بن المنهال، به. وأخرجه الترمذي (144)، والنسائي في السنن الكبرى 1/ 194 (302)، والبزار في مسنده 4/ 227 (1387)، والدارقطني في سننه 1/ 336 (696)، من طريق يزيد بن زريع، به. وأخرجه ابن خزيمة (267)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 112، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به. وقال الترمذي: حديث عمار حديث حسن صحيح.
আল-হাকাম(১) ইবনে উতাইবাহ এবং সালামাহ ইবনে কুহাইল(২) যারর আল-হামদানী থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আম্মার থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে মতভেদ করেছেন।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(৪): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে যুরাই, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আযরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তায়াম্মুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি আমাকে মুখমণ্ডল ও উভয় কবজির জন্য একবার মাটিতে হাত মারার নির্দেশ দিলেন। আর তাঁর এই জিজ্ঞাসাটি ছিল এর পরে, আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩০/২৭৫ (১৮৩৩২), বুখারী (৩৩৮, ৩৪৩), মুসলিম (৩৬৮) (১১২), আবু দাউদ (৩২৬), ইবনে মাজাহ (৫৬৯), বাযযার তাঁর মুসনাদে ৪/২২৩ (১৩৮৫), নাসায়ী আল-মুজতাবা ১/১৭০-এ এবং আল-কুবরা ১/১৯২-১৯৩ (৩০০, ৩০১)-এ, ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (১২৫)-তে, ইবনে খুযাইমাহ (২৬৫), আবু আওয়ানাহ (৮৮৫), ইবনুল মুনযির আল-আওসাত (৪৫৫, ৫৪৮)-এ, তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ১/১১২-এ, ইবনে হিব্বান ৪/১৩১-১৩২ (১৩০৬, ১৩০৯), দারাকুতনী তাঁর সুনানে ১/৩৩৮ (৬৯৯), বায়হাকী আল-কুবরা ১/২০৯, ২১৪-এ আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহর সূত্রে, যারর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৩/৪৫২-৪৫৩ (১০৪০২)।
(২) 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে উয়াইনাহ", এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে উতবাহ", আর উভয়টিই ভুল। তিনি হলেন আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ আল-কিন্দি, আবু মুহাম্মদ আল-কুফি। দেখুন: ইবনে মাকুলা রচিত আল-ইকমাল ৬/১২১, মিযযি রচিত তাহযিবুল কামাল ৭/১১৪ এবং ইবনে নাসিরুদ্দীন রচিত তাওদীহুল মুশতাবিহ ৬/১৬৮।
(৩) আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩০/২৭৬ (১৮৩৩৩), মুসলিম (৩৬৮) (১১২) নম্বরের পরে, আবু দাউদ (৩২৪), নাসায়ী আল-মুজতাবা ১/১৬৫-১৬৬ এবং আল-কুবরা ১/১৯১-১৯২ (২৯৮, ২৯৯)-এ, ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (১২৫)-তে, তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ১/১১৩-এ, দারাকুতনী তাঁর সুনানে ১/৩৩৮ (৭০০), বায়হাকী আল-কুবরা ১/২১০-এ সালামাহ ইবনে কুহাইলের সূত্রে, যারর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর সুনানে (৩২৭)। আর আবু ইয়ালা (১৬৩৮), ইবনে হিব্বান ৪/১৩০-১৩২ (১৩০৩, ১৩০৮) মুহাম্মদ ইবনে আল-মিনহালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিরমিযী (১৪৪), নাসায়ী আস-সুনান আল-কুবরা ১/১৯৪ (৩০২), বাযযার তাঁর মুসনাদে ৪/২২৭ (১৩৮৭), দারাকুতনী তাঁর সুনানে ১/৩৩৬ (৬৯৬) ইয়াযিদ ইবনে যুরাইয়ের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ (২৬৭) এবং তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ১/১১২-এ সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: আম্মারের হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(৪): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে যুরাই, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আযরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তায়াম্মুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি আমাকে মুখমণ্ডল ও উভয় কবজির জন্য একবার মাটিতে হাত মারার নির্দেশ দিলেন। আর তাঁর এই জিজ্ঞাসাটি ছিল এর পরে, আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩০/২৭৫ (১৮৩৩২), বুখারী (৩৩৮, ৩৪৩), মুসলিম (৩৬৮) (১১২), আবু দাউদ (৩২৬), ইবনে মাজাহ (৫৬৯), বাযযার তাঁর মুসনাদে ৪/২২৩ (১৩৮৫), নাসায়ী আল-মুজতাবা ১/১৭০-এ এবং আল-কুবরা ১/১৯২-১৯৩ (৩০০, ৩০১)-এ, ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (১২৫)-তে, ইবনে খুযাইমাহ (২৬৫), আবু আওয়ানাহ (৮৮৫), ইবনুল মুনযির আল-আওসাত (৪৫৫, ৫৪৮)-এ, তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ১/১১২-এ, ইবনে হিব্বান ৪/১৩১-১৩২ (১৩০৬, ১৩০৯), দারাকুতনী তাঁর সুনানে ১/৩৩৮ (৬৯৯), বায়হাকী আল-কুবরা ১/২০৯, ২১৪-এ আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহর সূত্রে, যারর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৩/৪৫২-৪৫৩ (১০৪০২)।
(২) 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে উয়াইনাহ", এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে উতবাহ", আর উভয়টিই ভুল। তিনি হলেন আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ আল-কিন্দি, আবু মুহাম্মদ আল-কুফি। দেখুন: ইবনে মাকুলা রচিত আল-ইকমাল ৬/১২১, মিযযি রচিত তাহযিবুল কামাল ৭/১১৪ এবং ইবনে নাসিরুদ্দীন রচিত তাওদীহুল মুশতাবিহ ৬/১৬৮।
(৩) আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩০/২৭৬ (১৮৩৩৩), মুসলিম (৩৬৮) (১১২) নম্বরের পরে, আবু দাউদ (৩২৪), নাসায়ী আল-মুজতাবা ১/১৬৫-১৬৬ এবং আল-কুবরা ১/১৯১-১৯২ (২৯৮, ২৯৯)-এ, ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (১২৫)-তে, তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ১/১১৩-এ, দারাকুতনী তাঁর সুনানে ১/৩৩৮ (৭০০), বায়হাকী আল-কুবরা ১/২১০-এ সালামাহ ইবনে কুহাইলের সূত্রে, যারর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর সুনানে (৩২৭)। আর আবু ইয়ালা (১৬৩৮), ইবনে হিব্বান ৪/১৩০-১৩২ (১৩০৩, ১৩০৮) মুহাম্মদ ইবনে আল-মিনহালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিরমিযী (১৪৪), নাসায়ী আস-সুনান আল-কুবরা ১/১৯৪ (৩০২), বাযযার তাঁর মুসনাদে ৪/২২৭ (১৩৮৭), দারাকুতনী তাঁর সুনানে ১/৩৩৬ (৬৯৬) ইয়াযিদ ইবনে যুরাইয়ের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ (২৬৭) এবং তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ১/১১২-এ সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: আম্মারের হাদীসটি হাসান সহীহ।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 279)